يعرض للحركات المستديرة أن يكون لها أضداد من المستديرات و من المستقيمات فى معان تعرض لها، و إنما نمنع أن يكون لها ضد فى ذاتها و ماهيتها. و هذا كما أن التوسط فى الأخلاق يضاد التقصير و الإفراط، و قد يتضادان هما أيضا فى أنفسهما؛ و لكن تضاد الإفراط و التقصير [١] تضاد حقيقى فى الذات‌ [٢]، و هما المتباعدان غاية التباعد و أما تضاد [٣] التوسط و الطرفين، فليس‌ [٤] لطبيعة التوسط و الطرفين، بل لأن التوسط فضيلة، و ذانك يجتمعان فى الرذيلة و الفضيلة معنى لازم أو عارض‌ [٥] لتلك الطبيعة المتوسطة، و أيضا كون‌ [٦] ذينك رذيلة [٧] معنى لازم لهما [٨] و عارض‌ [٩] و ليس فى الفضيلة و الرذيلة دخول فى ماهية هذه، فيكون التضاد بين المتوسط و الطرفين، تضادا فى عارض. و الطرف‌ [١٠] يضاد الطرف‌ [١١] بذاته و جوهره، و تضاد الوسط [١٢] لعارض‌ [١٣]. و أما أنه هل يكون للشي‌ء [١٤] ضد من جهة [١٥] جنسه و ضد من جهة نوعه فقد علمت فى مواضع أخر ما فى هذا، و تحققت أن الضد بالحقيقة هو [١٦] ضد ذات الشي‌ء و نوعيته، فلا يجوز أن تكون المستديرة تضاد المستقيمة تضادا جنسيا، و تضاد المستقيمة المستقيمة [١٧] تضادا نوعيا. و لا يجب‌ [١٨] أن يستعان فى هذا بتضاد الحركة و السكون تضادا جنسيا، ثم بتضاد الحركتين تضادا نوعيا، فإن السكون معنى عدمى لا مضاد [١٩]، فقد اتضح أن الحركة المستقيمة لا تضاد المستديرة.

و كذلك يجب‌ [٢٠] أن تعلم أن المستديرات التي على‌ [٢١] القسى لا تتضاد، لأنه يجوز أن تتفق فى أطراف‌ [٢٢] مشتركة قسى بلا نهاية. فأما الحركة من طرف قوس‌ [٢٣] إلى طرف آخر للتى‌ [٢٤] بالعكس، و القوس واحدة بعينها، فلا تكون مضادة لها أيضا، تعلم ذلك إذا علمت أن الحركة المستديرة الوضعية، التامة الدوران، لا ضد لها بوجه، لأنه لا طرف‌ [٢٥] لها بالفعل، و إذا فرض لها طرف يكون‌ [٢٦] فيه خروج وضع معين إلى الفعل. بذلك الفرض اجتمع فيه إن كان‌ [٢٧] مبدأ و منتهى، إذا لم يكن المبدأ. أو المنتهى ضدين لأجل المبدئية و المنتهائية [٢٨]، بل لأجل أنهما كما مر لك- مبدأ و منتهى حركة، و لا كيف اتفق، بل لأجل أنهما [٢٩] مبدأ و منتهى حركة بصفة لا يكون مبدؤها هو بعينه‌ [٣٠] منتهاها فى‌

[١] و التقصير: و النقص د، سا، م‌

[٢] الذات: الذوات سا.

[٣] تضاد: لتضاد ط

[٤] فليس: فلبسط م.

[٥] أو عارض: عارض م‌

[٦] كون: فى كون ط

[٧] رذيلة: و رذيلة د

[٨] لهما: لها ط

[٩] و عارض: أو عارض ط.

[١٠] و الطرف: فالطرف د، سا.

[١١] الطرف: الطرفين د

[١٢] الوسط: التوسط ط

[١٤] يضاد الطرف .... للشي‌ء: ساقطة من سا

[١٣] لعارض: بعارض ط، م‌

[١٥] جهة: كلية سا.

[١٦] هو: ما هو ط، م.

[١٧] المستقيمة المستقيمة: المستقيمة د، م‌

[١٨] و لا يجب: لا يجب سا.

[١٩] لا مضاد: لا يضاد ط.

[٢٠] يجب: لك ب، سا؛ يجب لك ط

[٢١] على: عند بخ، د، م‌

[٢٢] أطراف: الأطراف سا.

[٢٣] قوس: القوس ط

[٢٤] للتى: و التي د، ط؛ التي سا.

[٢٥] لا طرف: طرف م.

[٢٦] يكون: فيكون ط

[٢٧] كان: كانت م.

[٢٨] و المنتهائية: و المنتهوية م.

[٢٩] أنهما: كونهما سا

[٣٠] بعينه: بعينها سا، ط.