و الحركات التي فى الكم‌ [٥]، و غير ذلك. فإن التسود معلوم من حاله عند كل أحد أنه مخالف للتبيض بالنوع، لأجل مخالفة ما إليه‌ [٦]، و ما عنه، و إن كان الطريق كأنه واحد و مسلوك فى كل بالعكس من الآخر. و كذلك‌ [٧] التصفر إلى التحمر إلى التسود، مخالف للتخضر إلى النيلية إلى التسود فى النوع، و إن كان فى‌ [٨] حال المبدأ و المنتهى واحدا إنما [٩] يشكل هذا فى أمر النقلة، و يقتضى أن لا تكون النقلة جنسا. بل تكون نوعا فقط، و يكون النزول يخالف‌ [١٠] للصعود بأعراض تحت نوع واحد، كما يخالف الكاتب الأمى. و إنه كما فى الإنسان مأخوذ فى حد الكاتب و الأمى، و محمول عليهما، و ليس جنسا لهما، بل موضوع، كذلك النقلة محمولة على ذلك الوجه على النزول و الصعود، فكان‌ [١١] أصل الموضوع فى النزول هو [١٢] حركة مستقيمة من مبدأ إلى منتهى، و يتم بذلك كونه حركة [١٣]. لكن عرض لهذا المبدأ أن كان فوق، فعرض للحركة أن صارت نزولا. و كذلك الحال فى التشكل‌ [١٤] الأول مثلا إنه عرض أن كانت النقلة تارة فى مستقيم‌ [١٥] و تارة فى مستدير [١٦]، فإن الحركة ليست تتحقق‌ [١٧] حركة بما يعرض لها من طول ما تتحرك فيه كالمسافة المستديرة، و قصره كالمستقيمة، حتى تختلف بذلك‌ [١٨] ماهيتا حركتين اختلافا منوعا.

فهذه هى الظنون التي يمكن أن تظن‌ [١٩] فى هذا الباب، فيجب أن نحلها، و يلزمنا [٢٠] أولا أن نبين أن النقلة جنس و أن الأمر ليس على هذه الصورة. فنقول: إن الخط المستقيم بالحقيقة و المستدير، لا يصح أن يستحيل‌ [٢١] أحدهما إلى الآخر فى الوجود و ذلك لأن هوية [٢٢] الخط فى الوجود أن يكون طرف السطح، و هوية السطح أن يكون طرف الجسم، فما لم يعرض للجسم زوال عن هيأة [٢٣] لم يعرض للسطح‌ [٢٤]، فلم يعرض للخط البتة و الجسم إذا كان يابسا لم يقبل‌

[١] فإنه: فإنها سا، ط

[٢] كان لازما: كانت لازمة سا، ط؛ كانت الأزمنة م‌

[٣] فهذه: و هذه م.

[٤] و أما: أما سا، ط، م.

[٥] الكيف .... الكم: الكم و الكيف ط.

[٦] ما إليه:+ الحركة ط.

[٧] و كذلك: فكذلك ط، م.

[٨] فى (الثانية): ساقطة من سا.

[٩] إنما: و إنما ط

[١٠] يخالف: مخالفا ط، م.

[١١] فكان: و كان سا، ط، م.

[١٢] هو: و هو ط

[١٣] حركة (الثانية): ساقطة من د.

[١٤] التشكل: التشكك ب، سا، م؛ التشكيك ط.

[١٥] فى مستقيم: مستقيمة ط

[١٦] فى مستدير: مستديرة ط

[١٧] تتحقق: ساقطة من سا.

[١٨] بذلك: ساقطة من م.

[١٩] تظن: الظن د

[٢٠] و يلزمنا: أو يلزمنا ط.

[٢١] يستحيل: يستعمل م.

[٢٢] هوية: هواية م.

[٢٣] هيأة: هيئته سا، م‌

[٢٤] للسطح: المسطح م ط.