٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٦٣

و وحدة الزمان هى اتصاله، فكل‌ [١] حركة بهذه الصفة فهى واحدة بالشخص، و تكون‌ [٢] لا محالة فى متحرك فيه واحد، مثل مسافة واحدة بالاتصال، و مثل‌ [٣] بياض يتوجه إليه المتحرك بالاستحالة اتجاها لا يقف‌ [٤] عند حد زمانا.

و مثل كم واحد، أو غير [٥] ذلك. و ليس هذا المعنى بأولى فى أن يدخل شرطا لوحدة الحركة من معنى الزمان، و إن كان لا بد من‌ [٦] ذكر معنى الزمان. و إن كان معنى الزمان يكفى ذكره، فذلك ليس لأنه يتضمن جميع الشروط التي بها تكون الحركة واحدة، بل لأنه يقتضى الشرط الباقى، و ينتقل الذهن منه إليه و يلتزمه‌ [٧]، و أنت تعلم الفرق بين المتضمن و المقتضى الملتزم‌ [٨].

و أما الحركة التي هى بمعنى القطع، فهذا المعنى أولى بأن يكون شرطا فيها، فالأمور التي يجب أن تكون واحدة حتى تكون الحركة واحدة، هى المتحرك، و المسافة و ما يجرى مجراها و الزمان. فيجب أن يكون المتحرك واحدا، و المسافة أو ما فيه‌ [٩] الحركة واحدا، و الزمان واحدا أى‌ [١٠] واحدا بالعدد فى جميعه، فإن كثرة الحركة تتبع كثرة الأشياء التي تفيد الحركة كما ما و نمطا من الانقسام. و هذه الأشياء هى هذه الثلاثة بالمتحرك، و ما فيه، و الزمان‌ [١١] [١٢].

فإن تكثر المتحرك و كان الزمان واحدا بعينه، أو تكثر المتحرك و كانت المسافة [١٣] واحدة بعينها، تكثرت الحركات.

و إذا تكثر المتحرك‌ [١٤] و الزمان واحد [١٥] بعينه، لزم تكثر المسافات و ما فيه الحركة بالعدد. و إذا تكثر المتحرك و المسافة واحدة [١٦]، لزم تكثر الزمان، فإنه لا يتكثر المتحرك‌ [١٧] و المسافة واحدة، إلا و تكون المتحركات تتعاقب على تلك المسافة، إذ لا يقطع جسمان معا مسافة واحدة بعينها، كما لا يكونان‌ [١٨] فى مكان واحد معا، و لا يجوز أن يتكثر المتحرك فى أزمنة كثيرة و ما فيه واحد بالعدد البتة إلا فى المسافات، فإنها يجوز أن تبقى بعد القطع واحدة بعينها.

و أما الكم و الكيف و غير ذلك فلا يكون كيف واحد بعينه أو كم واحد بعينه بالعدد، يتحرك‌ [١٩] فيه متحركون‌ [٢٠] عدة فى زمان بعد زمان‌ [٢١] [٢٢]، لأن الكيفية [٢٣] التي لهذا المتحرك من حيث هى واحدة بالعدد لا يشاركه‌ [٢٤] فيها المتحرك‌ [٢٥] الآخر


[١] فكل: و كل ط

[٢] و تكون: فيكون ط.

[٣] و مثل: فمثل ط

[٤] لا يقف: فيه سا، ط، م.

[٥] أو غير: و غير د.

[٦] لا بد من:+ ذكره مع ط.

[٧] و يلتزمه: و يلزمه د.

[٨] الملتزم: المستلزم سا.

[٩] أو ما فيه: واحدة و ما فيه ط

[١٠] أى: ساقطة من ط.

[١١] و ما فيه و الزمان: و الزمان و ما فيه م‌

[١٢] و الزمان: و لحركة الزمان ط.

[١٣] و كانت المسافة: و المسافة م.

[١٤] المتحرك (الأولى):+ كان سا، ط

[١٥] واحد: واحدا ط.

[١٦] بعينها ... واحدة: ساقطة من م.

[١٧] المتحرك: للتحرك ط، م.

[١٨] لا يكونان: لا يكون سا.

[١٩] يتحرك: يتحرك د، ط

[٢٠] متحركون: متحرك م.

[٢١] زمان (الأولى): زمن سا

[٢٢] بعد زمان: ساقطة من م‌

[٢٣] غير ذلك الكيفية: ساقطة من د.

[٢٤] لا يشاركه: و لا يشاركه ط

[٢٥] المتحرك (الثانية): متحرك سا.