و لم يكن‌ [١] عندهم له جهة غير هذه، جعلوا طوله من رأسه إلى قدمه، و عرضه من يمينه إلى‌ [٢] يساره، و عمقه من قدامه‌ [٣] إلى خلفه. فكأنه‌ [٤] لما افترضت هاهنا [٥] هذه النهايات أولا، افترض بعدها بحسبها هذه الأبعاد، إذ الأبعاد بالحقيقة [٦] لا تفترض إلا بافتراض النهايات التي عنها إليها تمتد.

فلما كان هكذا، وقع فى الأوهام أن الجهات ست‌ [٧]، و لم يشعر بغيرها، إذ لم تكن الأسماء إلا لهذه، فوقفت الأوهام على مبلغ هذا [٨] العدد، و أعان على‌ [٩] ذلك نوع من الاعتبار خاصى‌ [١٠]، و هو أن الأجسام يوجد فيها [١١] إمكان وقوع مقاطعات ثلاث على قوائم و لا يجوز غيرها، و تنتهى‌ [١٢] كل مقاطعة إلى طرفى‌ [١٣] الخط الذي‌ [١٤] عليه‌ [١٥] المقاطعة، فتكون ستة أطراف، فتكون ست جهات. لكن إنما تكون هذه المقاطعات ثلاثا [١٦] لا غير، إذا فرض امتداد واحد أصلا، و وضع وضعا من غير أن يكون الطبع يوجبه، و رتبت‌ [١٧] عليه المقاطعات بقوائم. و لو فرض مكان ذلك الامتداد الأول‌ [١٨] غيره مما ليس موازيا له، لوقعت ثلاث مقاطعات أخرى على قوائم‌ [١٩] غير تلك‌ [٢٠] بالعدد، و وقعت جهات غير تلك بالعدد. ثم مع ذلك فلا يجب أن تختلف نوعية الجهات‌ [٢١] فى كل‌ [٢٢] جسم، حتى يكون فى كل جسم من حيث هو جسم جهة هى بعينها يمين و جهة هى‌ [٢٣] بعينها يسار، إنما يجب ذلك فى الحيوان، أعنى بذلك تميز الجهات الست بعضها عن بعض تميزا بالقوة و الطبع و النوع. نعم‌ [٢٤] يشبه أن يكون لكل جسم من التي تلينا علو و سفل إما عارض و إما بالطبع، أما العارض فعلى ما يتفق من وضعه فيكون ما يلى الأرض منه هو [٢٥] الجهة السافلة و ما يلى الفلك أو ما يقابل ما يلى الأرض إن لم يكن فوق ذلك الجسم فلك هو الفوق. لكن هذا عسى أن لا يوجد فى الأرض و هى فى موضعها الطبيعى، فيشبه أن لا تكون لها جهة إلا الفوق، إن‌ [٢٦] عنى بالجهة ما يلى نهاية الشي‌ء، و نهاية الأرض سطح، و سطحها يلى السماء، فعسى أن يكون الاعتبار للجهات لا يقتضى‌ [٢٧] النسبة إلى السطح، بل إلى كل طرف لبعد يفرض‌ [٢٨] فى‌ [٢٩] الجسم. و إذا كان كذلك، كان للبعد المفروض فى الأرض جهة عند مركز كرته‌ [٣٠] الذي هو مركز الكل و عليه‌

[١] يكن: يمكن سا، ط، م‌

[٢] إلى (الثانية): و إلى د

[٣] قدامة: أقدامه ط.

[٤] فكأنه: و كأنه د، م‌

[٥] هاهنا: هنا سا

[٦] بالحقيقة: فى الحقيقة سا.

[٧] ست: الست سا.

[٨] هذا: فهذا ط

[٩] على: ساقطة من سا

[١٠] خاصى: الخاصى ط، م‌

[١١] فيها: فيه م.

[١٢] و تنتهى: و منتهى سا

[١٣] طرفى: طرف م‌

[١٤] الذي: التي سا

[١٥] عليه: عليها سا.

[١٦] ثلاثا: ثلاثة ب، د، سا.

[١٧] و رتبت: فرتبت سا، ثم رتبت ط؛ فرتب م‌

[١٨] الأول:+ الواحد د، سا، م.

[١٩] قوائم: قوام م‌

[٢٠] تلك: ذلك سا.

[٢١] الجهات: بالجهات م‌

[٢٢] كل: كل م.

[٢٣] هى (الثانية): و هى د؛ ساقطة من م.

[٢٤] نعم: ساقطة من م.

[٢٥] هو: بين سا.

[٢٦] إن: و إن سا.

[٢٧] لا يقتضى: لا بلى مضى سا

[٢٨] يفرض: الأرض سا.

[٢٩] فى (الأولى و الثانية): إلى سا.

[٣٠] كرتة: كرتها ب، د.