٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٣٧

لها البتة بل‌ [١] معدومة. فإذا قيل لها إنها غير متناهية، فليس على أن‌ [٢] لها كم حاصلا غير متناه، بل على أن أى عدد للحركات توهمناه‌ [٣] وجدنا قبله عدة [٤] كانت، و إذا هى معدومة فلا يخلو إما أن يجوز أن يقال فى المعدومات إنها أكثر و أقل‌ [٥] و متناهية و غير متناهية، أو لا يجوز. فإن لم يجز فقد زال الاعتراض، و إن جوز فسيجوز [٦] ضرورة أن المعدومات بلا نهاية معا و أن بعضها أقل من بعض، كالمعدومات فى المستقبل التي هى كسوفات القمر، فإنها أقل من دورات القمر، و عودات عدة أفلاك منها أقل من عودات فلك‌ [٧] واحد. و التي‌ [٨] من زمان الطوفان أكثر من التي من‌ [٩] زماننا، و مع ذلك فهى غير متناهية. و هاهنا قوم يرون‌ [١٠] للمعدومات‌ [١١] ذواتا حاصلة، متميزة [١٢] بعضها عن بعض و الصنف الواحد منها كالسواد و البياض غير متناهى العدد. و إن لم نقل فى هذه المعدومات التي فى المستقبل إن كل واحد منها كذا، بسبب أنها معدومة، فلا يقال فى المعدومات التي فى الماضى: إن كل واحد منها كذا و إن قيل فى المستقبل‌ [١٣]: كل واحد [١٤] و لم يوجب كلا و لا جملة [١٥] فكذلك لنقل فى الماضى، و لا يوجب جملة. و بالحرى أن لا يقال: جملة مستقبلة، و لا جملة ماضية، فإن الجملة لا وجود لها البتة لا فيما مضى و لا فيما يستقبل و لا هى أكثر و لا هى أقل، و لا هى متناهية و لا غير [١٦] متناهية، لا التي‌ [١٧] [١٨] بمعنى السلب، بل بمعنى كم ليس له نهاية. نعم الجملة الماضية و المستقبلة غير متناهية بمعنى السلب المطلق، كما يسلب عما لا وجود له البتة، و كما يسلب الوجود.

و لا عذر يقبل لمعتذر يقول: إن الماضى دخل فى الوجود فلذلك يستحيل أن لا يتناهى و المستقبل لم يدخل فإنه لا يسلم له أن الماضى دخل فى الوجود، بل كل واحد من الماضى قد دخل فى الوجود، و ليس الحكم على كل واحد حكما على كلية الماضى. كما أنه قد يسلم فيه أن كل واحد من المستقبل يجوز أن يدخل فى الوجود، و ليس الحكم على كل واحد [١٩] حكما على‌ [٢٠] كلية تكون‌ [٢١] للمستقبل حتى تكون كلية المستقبل تدخل فى الوجود، و يكون له كلية البتة، بل‌ [٢٢] و المتناهيات التي‌ [٢٣] دخل فى الوجود كل واحد منها أو يدخل على أن الثاني يعقب عدم الأول لا يوجد [٢٤] لها جملة، لأن الجملة يفهم منها الاجتماع، و هذه لم يجتمع فى الوجود البتة [٢٥]، و إن كان كل واحد موجودا بانفراده‌


[١] بل:+ هى سا، ط، م‌

[٢] أن: ساقطة من م.

[٣] توهمناه: توهمنا ط

[٤] عدة: غيره سا، م.

[٥] و أقل: أو أقل ط، م‌

[٦] فسيجوز: فيجوز ط.

[٧] فلك: فكل سا

[٨] التي: الذي د.

[٩] من: فى ط

[١٠] يرون:+ أن ط

[١١] للمعدومات: المعدومات ب‌

[١٢] متميزة: متميزا ط، م.

[١٣] فى المستقبل: للمستقبل ب، د

[١٤] كذا ... كل واحد: ساقطة من م.

[١٥] و لا جملة: و جملة سا، ط، م.

[١٦] و لا غير: و لا هى غير ط

[١٧] لا التي: ليس التي ط، م‌

[١٨] التي:+ ليس سا.

[١٩] واحد:+ يكون ط، م‌

[٢٠] كلية ... حكما على: ساقطة من م.

[٢١] تكون: ساقطة من ط.

[٢٢] البتة بل: الشريك سا

[٢٣] التي: ساقطة من د

[٢٤] لا يوجد: و لا يوجد م.

[٢٥] البتة: ساقطة من م.