الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٣٤
أو غير جائز إيجادها [١]، ليتعرفوا من ذلك على سبيل الإنتاج أنها جائز إيجادها أو غير جائز إيجادها، فبقى أن يكون جواز [٢] الوجود و هو القوة على [٣] الوجود قائما فى جوهر غير المحرك [٤] و غير قدرته، و الجوهر الذي فيه جواز وجود الحركة هو الذي من شأنه أن يتحرك. فظاهر [٥] من هذا أن الذي لم يتحرك، و من شأنه أن يتحرك، يسبق [٦] ابتداء [٧] حركته، فإذا كان ذلك الشيء موجودا و لا يتحرك، وجب أن [٨] لا تكون العلة المحركة أو الأحوال [٩] و الشرائط التي لأجلها يصدر التحريك من المحرك فى المتحرك [١٠] موجودات ثم وجدت، فيكون قد تغير حال قبل تلك الحركة [١١].
فإن الحركة و كل ما لم يكن ثم كان، فله علة توجب وجوده بعد عدمه، و لو لاها لم يكن عدمه ليس [١٢] بأولى من وجوده، و لا يتميز له [١٣] أحد الأمرين لذاته، فيجب أن يتميز لأمر [١٤]. و ذلك الأمر إن كان تميز ذلك الوجود عنه عن العدم و لا [١٥] تميزه [١٦] سواء، كان الأمر بحاله، بل يجب أن يكون الأمر يترجح فيه [١٧] تمييز [١٨] الوجود عن العدم. و الترجح إما أن يكون ترجحا يوجب أو ترجحا [١٩] لا يبلغ أن يوجب فيكون [٢٠] الكلام [٢١] بحاله، بل يجب لا محالة أن يوجب، و على [٢٢] كل حال فيجب أن يكون سبب مرجح أو موجب قد حدث. و الكلام فى حدوثه ذلك الكلام بعينه، فإما أن يكون لحدوثه أسباب ذات ترتيب بالطبع لا نهاية لها موجودة معا، أو موجودة على التتالى. فإن كانت موجودة معا فقد وجد المحال، و إن كانت موجودة على التتالى فإما [٢٣] أن يكون كل واحد منها [٢٤] يبقى زمانا أو تتالى الآنات، فإن بقيت زمانا كانت حركة بعد حركة على التشافع لا تنقطع، و كان قبل الحركة الأولى حركة و كانت [٢٥] الحركات قديمة و قد جعلنا لها مبدأ، هذا خلف. و إن بقيت آنات فتتالت الآنات بلا توسط زمان، و ذلك أيضا محال، فبين [٢٦] أنه إذا حدث فى جسم أمر لم يكن، فقد حصل لعلة ذلك الأمر إلى الجسم نسبة [٢٧] لم تكن، و تلك النسبة نسبة وجود [٢٨] بعد عدم لذات أو لحال، إما حركة توجب قربا أو بعدا أو موازاة أو خلافها، و إما حدوث قوة محركة لم تكن [٢٩] و إما إرادة حادثة. و كل ذلك فلحدوثه سبب الاتصال شيئا بعد شيء، و ذلك لا يمكن إلا بحركة تنظم الزمان شيئا بعد شيء، و تحفظ الاتصال لامتناع تتالى الآنات، و لأنه إن لم تكن حركة تنقل أمرا إلى أمر وجب أن تقع
[١] أو غير جائز إيجادها: ساقطة من د.
[٢] جواز (الأولى): جائز سا
[٣] على: حتى م
[٤] المحرك: المتحرك سا.
[٥] فظاهر: و ظاهر د، ط
[٦] يسبق: سبق سا
[٧] ابتداء:+ وجود ط.
[٨] أن: ساقطة من د، سا
[٩] أو الأحوال: و الأحوال ط.
[١٠] فى المتحرك: ساقطة من د
[١١] الحركة: الحالة سا.
[١٢] ليس: ساقطة من م.
[١٣] له: ساقطة من ط
[١٤] لأمر: لا به سا.
[١٥] و لا: أو لا سا
[١٦] تميزه: يميز د
[١٧] فيه: ساقطة من سا
[١٨] تمييز: تميز ط، م.
[١٩] يوجب أو ترجحا: ساقطة من م
[٢٠] فيكون:+ ذلك ط
[٢١] الكلام:+ فى حدوثه بعينه و الكلام ط
[٢٢] و على: على م.
[٢٣] فإما: و إما د
[٢٤] منها: منهما م.
[٢٥] و كانت: فكانت سا.
[٢٦] فبين: فتبين ط.
[٢٧] نسبه: نسبتة م
[٢٨] وجود: وجودية ط.
[٢٩] لم تكن: ساقطة من سا.