الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٣٢
عنه أن تتذكر ما اشترطناه من حديث [١] اعتبار هذا على حسب قضية شرطية متصلة تقديرية [٢]، لا بحسب الوجود.
و إذ قد فتشنا عن هذا البحث حق التفتيش، و بيناه [٣] على غير الوجه السخيف الذي يذكره من يخرف فى العلوم و أخذ القوة غير [٤] المتناهية كأنها فى نفسها غير متناه، و يخرج خلفا بأنها يلزم أن تتضعف أو تنتصف [٥] [٦] أو تكون لها [٧] نسبة أخرى، و لا يعلم أن القوة فى نفسها لا متناهية و لا غير متناهية [٨]، بل معنى قوة غير متناهية أن مقابلها من المقوى عليه غير متناه فى القوة لا بالفعل، و أن غير المتناهى فى القوة قد يعرض له ما يصير أكثر و أقل، و أن تكون أشياء كثيرة كل واحد منها فى طبقة [٩] غير متناهية، فيكون غير المتناهى مرتين و ثلاثة و أربعة و أكثر من ذلك و يكون ذلك من جنس واحد و من أجناس مختلفة، فلا يستحيل تضعيف غير [١٠] المتناهى فى القوة فلا يستحيل تضعيف القوة التي هى قوة على ما لا يستحيل، بل يجب أن يحام حول [١١] ما بيناه [١٢]. فإذ [١٣] بينا ذلك، فلينظر هل من الممكن أن تكون حركات و أكوان [١٤] متصلة بلا نهاية، و هى [١٥] و إن كانت بلا نهاية فلها بداية زمانية هى طرف لم يكن قبله قبل.
[الفصل الحادى عشر] ك- فصل [١٦] فى أنه ليس للحركة و الزمان شيء يتقدم عليهما [١٧] الا ذات البارى تعالى [١٨] و انهما لا اول لهما من ذاتهما [١٩]
فلينظر أنه هل يمكن أن تبتدى الحركة من [٢٠] وقت ما من الزمان لم يكن له قبل، أو الحركة [٢١] إبداعية، و كل طرف من الزمان فله قبل و أن ذات البارى تعالى [٢٢] هو قبل كل شيء. فنقول: إن كل معدوم فإنه قبل وجوده هو [٢٣]
[١] حديث: ساقطة من سا
[٢] تقديرية: تقديره م.
[٣] و بيناه: بيناه ط.
[٤] غير: الغير ب، د، سا، ط
[٥] أو تنتصف: و تنتصف م
[٦] تتضعف أو تنتصف: تنصف د.
[٧] لها: ساقطة من د
[٨] و لا غير متناهية: ساقطة من م.
[٩] طبقة: طبيعة ط.
[١٠] غير: الغير ب، د، سا، ط.
[١١] حول: حوم سا، ط
[١٢] ما بيناه: ما قد بيناه سا
[١٣] فإذ: و إذ قد سا، و إذ ط.
[١٤] و أكوان: و ألوان م
[١٥] و هى: و هل ب، د، سا، م.
[١٦] فصل: فصل ك ب، الفصل الخامس ط، الفصل الحادى عشر م.
[١٧] عليهما: ساقطة من من م.
[١٨] تعالى: ساقطة من سا
[١٩] من ذاتهما: ساقطة من د.
[٢٠] من (الأولى): فى د، ط
[٢١] أو الحركة: أو الحركات ط أم الحركة م.
[٢٢] تعالى: ساقطة من ب، د، سا، م
[٢٣] هو (الثانية): ساقطة من سا، م.