٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢٣١

قطعه و إبانته، حتى يكون للقائل أن يقول إن‌ [١] البعض المباين‌ [٢] لا يحمل من‌ [٣] القوة شيئا، بل‌ [٤] يكفينا [٥] أن نعين بعضا منه و هو بحاله فيتعرف حال ما يصدر عن ذلك البعض و عن القوة التي‌ [٦] فيه وحدها التعرف‌ [٧] المفروغ منه على سبيل التقدير. و المحركون للسفينة فإن الواحد منهم و إن لم‌ [٨] يمكنه أن يحرك كل السفينة فيمكنه أن يحرك أصغر منها [٩] لا محالة، و يلزم‌ [١٠] ما قلنا.

و لقائل أن يقول: فالمحرك غير [١١] المتناهى القوة غير الجسمانى الذي‌ [١٢] يحرك جسما لا يخلو إما أن يفيد حركة و إما أن يفيد قوة بها يتحرك، فإن أفاد قوة [١٣] فقد أفاد قوة [١٤] غير متناهية للجسم، فيلزمها أن تنقسم، و يعرض‌ [١٥] ما ذكرتم، و إن أفاد حركة، و لم يفد شوقا غريزيا و ميلا لها، فهو قسر، و عندكم أن القسرى‌ [١٦] لا يدوم. فالجواب أنه‌ [١٧] إن أفاده‌ [١٨] ميلا فإن الميل‌ [١٩] و إن كان مبدأ قريبا للحركة فليس مبدأ قريبا لها من حيث هى غير متناهية، بل من حيث هى تلك الحركة. فالميل وحده ليس بحيث تصدر عنه الأفعال غير [٢٠] المتناهية، بل عن تأثير من مستبقيه على الدوم‌ [٢١] و يدوم‌ [٢٢] به، و هو فى ذاته متناهى‌ [٢٣] المقوى عليه إن كان له مقوى عليه و إن لم يفد ميلا، فليس الحركة بقسرية أيضا كما حسبوا، إذ القسرية هى التي تحالف الميل الطبيعى فى الشي‌ء ما كان، فإذا [٢٤] لم يكن ميل لما أفيد من الحركة لم يكن بالقسر [٢٥]. فقد اتضح أنه من المستحيل أن تكون قوة الجسم هى التي يقتضى لذاتها أمورا بلا نهاية. و لقائل أن يقول: إن‌ [٢٦] البرهان الذي ادعيتم إنما قام على قوة غير متناهية يحرك جسما غريبا خارجا عنها و لم يقم على قوة غير متناهية يحرك‌ [٢٧] الجسم الذي هى‌ [٢٨] فيه فإنه ليس لكم أن تقولوا: إن جميع القوة يحرك‌ [٢٩] الشي‌ء الأصغر الذي فرضنا أن بعض القوة يحركه، لأن بعض القوة يحرك ما هو فيه و جميع القوة يحرك ما هو فيه، و ليس جميع القوة محركا فى وقت من الأوقات لما يحركه الجزء، لأنه ليس فيه‌ [٣٠]. و إذا كان كذلك، لم يتسق الكلام إلى الخلف، فيكون الجواب‌


[١] إن: ساقطة من م‌

[٢] المباين: المبان سا، ط

[٣] من: ساقطة من د

[٤] بل: ساقطة من م‌

[٥] يكفينا: كفينا ب.

[٦] التي: الذي ط

[٧] التعرف: بالتعرف د، للتعرف ط، لتعرف م.

[٨] لم: ساقطة من م‌

[٩] منها: منه سا، ط، م.

[١٠] و يلزم: و يلزمه ط.

[١١] غير (الأولى و الثانية): الغير ب، د، سا، ط

[١٢] الذي: التي سا.

[١٣] أفاد قوة: أفاده قوة سا، أفاد القوة ط

[١٤] قوة (الثالثة): ساقطة من د

[١٥] و يعرض: و يوجب طا، فكذب م.

[١٦] القسرى: القسر سا

[١٧] أنه: له م‌

[١٨] أفاده: أفاد د، سا.

[١٩] فإن الميل: فالميل سا.

[٢٠] غير: الغير ب، د، سا، ط

[٢١] الدوم: الدوام ط، م‌

[٢٢] و يدوم: يدوم سا، م.

[٢٣] متناهى: متناه سا.

[٢٤] فإذا: و إذا ط.

[٢٥] بالقسر: قسرا ط.

[٢٦] إن: ساقطة من م.

[٢٧] جسما ... يحرك: ساقطة من سا، م.

[٢٨] هى: هو م‌

[٢٩] يحرك:+ ما هو فيه و ليس جميع القوة محركا ط.

[٣٠] فيه: فيها م.