٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ٢١٣

جميع الجهات فلأنه‌ [١] لا يخلو عنه مكان حتى يستبدله‌ [٢]، و أما إن كان غير متناه من‌ [٣] جهة دون جهة فربما أمكن أن يتصور عنه فراغ، لكنه إذا انتقل إليه لم يخل إما أن يخلى عن الجهة المقابلة لها، أولا يخلى، فإن لم يخل فما انتقل، لكنه ربا و نما، و إن انتقل و أخلى‌ [٤] فالجهة غير [٥] المتناهية. متناهية. و أيضا هذه الحركة لا يجوز أن تكون طبيعية و لا قسرية، أما أنها لا تكون طبيعية فلأن الطبيعى هو الذي‌ [٦] يطلب أينا طبيعيا، و كل أين كما قد فرعنا عنه‌ [٧] قبل حد، و كل حد فهو محدود، و المحدود [٨] لا ينتقل إليه ما لا حد له و لا ينحاز [٩] إليه، و أما القسرى فإنا سنبين عن قريب أن ما لا يتناهى لا ينقسر، و أيضا فإن القسرى يكون إلى خلاف الأين الطبيعى، فإذا لم يكن طبيعى لم يكن قسرى. و أيضا فإنه كيف يكون الجسم البسيط و ما يجرى مجراه متناهيا من جهة و غير [١٠] متناه من جهة، و طبيعته متشابهة. فلا يخلو إما أن يكون الحد القاطع‌ [١١] له أمر تقتضيه طبيعته، أو يكون إنما عرض له قسر و أمر خارج عن الطبع قد [١٢] أدركه. فإن كان مقتضى طبيعته، و طبيعته متشابهة بسيطة، فمن الواجب أن لا يختلف تأثيره عن طبيعته، حتى يتحدد منه جانب، و لا يتحدد منه جانب‌ [١٣]. و إن‌ [١٤] كان بالقسر فتكون طبيعة هذا الجسم توجب أن يكون غير [١٥] متناه، فإما أن يكون قد عرض أن حادا حده و قاطعا قطعه فجعله متناهيا، فيكون غير المتناهى منه موجودا، لكنه حد [١٦] دونه و قطع عنه، فلا يكون متناهيه إلى فضاء أو خلاء، و لكن تناهيه إلى مقطوع من جنسه و طبيعته، فلا يكون له أيضا مكان يتحرك إليه هذا النوع من الحركة، و إما أن يكون حدده من غير أن أبان منه أشياء، بل من جهة أنه جعل كمه‌ [١٧] كما ذا حد فى جهة، دون جهة كما لعارض‌ [١٨] أن يجعل كم الجسم المتناهى أقل عند التكاثف و أكثر عند التخلخل، فيكون حينئذ من شأن هذا الجسم أن يقبل تناهيا و غير تناه، و أن ذلك بتأثير مؤثر [١٩] و ذلك مما سنوضح بطلانه بعد، حيث‌ [٢٠] نبين أن الجسم لا ينفعل هذا النحو عن‌ [٢١] مؤثر متناه أو غير متناه. و أما المركب فلا يجوز أن يكون غير [٢٢] متناه من جهة و متناهيا من جهة، فإنا لو توهمنا كل واحد من أجزائه قد تحرك إلى جهة التناهى، لم يخل إما أن يحصل للكل انتقال من الجانب غير المتناهى، و ذلك محال، و إما أن لا يكون له انتقال‌


[١] فلانه: فإنه ط

[٢] يستبدله: يستبدل م‌

[٣] من: عن ط.

[٤] و أخلى: ساقطة من م.

[٥] غير: الغير ب، د، سا، ط.

[٦] هو الذي: ساقطة من سا

[٧] عنه: منه سا، م.

[٨] و المحدود: فالمحدود ب، سا، ساقطة من م‌

[٩] و لا ينحاز: و لا يتجاوز سا، ط.

[١٠] و غير: غير م.

[١١] القاطع: المقاطع ط.

[١٢] قد: ساقطة من سا.

[١٣] جانب (الثانية):+ آخر ط، ساقطة من سا، م‌

[١٤] و إن: فإن سا.

[١٥] غير: الغير ب، د، سا، ط.

[١٦] حد: حدد ط.

[١٧] كمه: له ط

[١٨] لعارض: بعارض سا.

[١٩] مؤثر:+ متناه أو غير متناه ط.

[٢٠] حيث: حين م‌

[٢١] عن: من ط.

[٢٢] غير: الغير ب، د، سا، ط.