كأنهما وقعا معا، و كأنهما آن واحد، و إن كان‌ [١] التعقب و الاستقصاء يمنع الذهن عن ذلك فى أدنى تأمل، و لكن إلى أن يراجع الذهن نفسه يكون الآنان كأنهما [٢] وقعا معا.

و من الألفاظ الزمانية قولهم: بغتة. و بغتة، هو [٣] نسبة الأمر الواقع فى زمان غير مشعور بمقداره قصرا [٤] إلى زمانه، بعد أن لا يكون الأمر منتظرا متوقعا. و من هذه الألفاظ قولهم: دفعة، و هو يدل على حصول شي‌ء فى آن، و قد يدل على مقابل‌ [٥] قولنا: قليلا قليلا، و قد شرحنا ذلك. و من هذه الألفاظ قولهم: هو ذا [٦]، و هو يدل‌ [٧] على آن قريب فى المستقبل من الآن الحاضر لا يشعر بمقدار البعد بينهما قصرا شعورا يعتد به. و من ذلك قولهم: قبيل و هو يدل على نسبة إلى آن فى الماضى قريب من الآن الحاضر، إلا أن المدة بينهما مشعور بها. و بعيد فى المستقبل نظير قبيل فى الماضى. و المتقدم إما فى الماضى فيدل على ما هو أبعد من الآن الحاضر، و المتأخر على مقابله، و أما فى المستقبل فيدل على ما هو أقرب من الحاضر، و المتأخر على مقابله. و إذا أخذ مطلقا فالمتقدم هو الماضى، و المتأخر هو المستقبل، و القديم زمان يستطال ما بينه و بين الآن بالقياس إلى الحدود المتعللة [٨] للزمان، و أيضا القديم فى الزمان مطلقا و بالحقيقة [٩] هو الذي ليس لزمانه ابتداء [١٠].

[١] و إن كان: و كان م.

[٢] كأنهما: كلها م.

[٣] هو: هى ط

[٤] قصرا: قصر م.

[٥] مقابل: مقابله سا

[٦] هو ذا: هو ذى سا

[٧] يدل: ما يدل ى.

[٨] المتعالة: المتعاملة د، ط.

[٩] و بالحقيقة: ساقطة من ط

[١٠] ابتداء:+ تمت المقابلة الثانية من الفن الأول بحمد اللّه و حسن توفيقه و الحمد للّه رب العالمين م.