الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٦٩
حركة الجسم الفاعل بحركته للزمان [١] إلا فى التوهم، و ذلك كالمقدار الموجود فى جسم يقدره و يقدر ما يحاذيه و يوازيه.
و ليس يوجب تقديره و هو واحد بعينه للجسمين أن يكون متعلقا بالجسمين، بل يجوز أن يتعلق بأحدهما و يقدره [٢] و يقدر أيضا الآخر [٣] الذي [٤] لم [٥] يتعلق به. و الحركة [٦] اتصالها [٧] ليس إلا لأن المسافة متصلة، و لأن اتصال المسافة يصير علة لوجود تقدم و تأخر فى الحركة، تكون الحركة بهما علة لوجود [٨] عدد لها هو الزمان فتكون الحركة متصلة من جهتين: من جهة المسافة و من جهة الزمان. فأما [٩] هى فى ذاتها فليست إلا كمال ما بالقوة، و ليس يدخل فى ماهية هذا المعنى اتصال أو تقدر، فإنه لا يفهم من كمال ما بالقوة أو انتقال من شيء إلى شيء و من خروج من قوة إلى فعل أن هناك بعدا ما بين المبتدأ [١٠] و المنتهى متصلا قابلا للقسمة التي يقبلها المتصل، بل هذا يعلم بنوع من النظر يعلم به أن هذا المعنى يكون على المقدار المتصل لا غير. فلو أنا توهمنا ثلاثة أجزاء لا تتجزأ، و كان المتحرك حين يتحرك فى الأوسط منها لكان فيه عند حركته من الأول إلى الثالث كمال ما بالقوة و لم يكن على متصل، فنفس كونها حقيقة كمال ما بالقوة لا يوجب أن تكون منقسمة. و كذلك [١١] ما لم تعرف أشياء أخرى لا يعرف وجوب ذلك، فإنها [١٢] لا تكون إلا على متصل قابل لقسمة كذا. فبين أن الاتصال [١٣] أمر عارض يلزم الحركة من جهة المسافة أو من جهة الزمان، لا يدخل فى ماهيتها. و بالجملة فإنا لو لم [١٤] نلتفت [١٥] إلى مسافة أو إلى زمان، لم نجد للحركة اتصالا.
و كذلك [١٦] متى احتجنا إلى تقدير [١٧] الحركة احتجنا إلى ذكر مسافة أو زمان. و أما اتصال الزمان فعلته القريبة اتصال الحركة بالمسافة، لا اتصال [١٨] المسافة وحدها، فإن اتصال المسافة وحدها ما لم يكن حركة موجودة، لا يوجب [١٩] اتصال الزمان، كما تكون مسافة يتحرك فيها المتحرك و يقف ثم يبتدئ من هناك و يتحرك حتى يفنيها، فيكون هناك اتصال المسافة موجود أو لا يكون الزمان متصلا، بل يجب أن تكون علة الزمان اتصال المسافة بتوسط الحركة، و لأن اتصال [٢٠] الزمان اتصال [٢١] المسافة، بشرط أن لا يكون فيها سكون. فعلة اتصال الزمان أحد اتصالى [٢٢] الحركة من جهة [٢٣]
[١] للزمان: الزمان سا.
[٢] و يقدره: ساقطة من د.
[٣] الآخر: الأجزاء د
[٤] الذي: التي سا
[٥] لم: ساقطة من سا
[٦] و الحركة: الحركة م
[٧] اتصالها: أيضا م.
[٨] تقدم ... لوجود: ساقطة من م.
[٩] فأما: و أما ط، م.
[١٠] المبتدأ: المبدأ ط.
[١١] و كذلك: و لذلك ط، فكذلك م.
[١٢] فإنها: و إنها سا، ط، م
[١٣] الاتصال: الاتصالات ط.
[١٤] لم (الاولى): ساقطة من م.
[١٥] نلتفت: نلفت د.
[١٦] و كذلك: و لذلك ط، م
[١٧] تقدير: تقدر د.
[١٨] لا اتصال: لاتصال سا
[١٩] لا يوجب: و لا يوجب سا، و لا و إما م. اتصال.
[٢٠] اتصالى (الأولى): الاتصال ط
[٢١] اتصال (الثانية): باتصال ط
[٢٢] اتصالى: اتصال سا.
[٢٣] حركة ... جهة: ساقطة من ب.