الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٦١
بعد فهو قبل، فالآن واصل لا فاصل، فالزمان لا يكون له آن بالفعل موجودا [١] بالقياس إلى نفسه، بل بالقوة، أعنى به [٢] القوة [٣] القريبة من الفعل، و هو أن الزمان يتهيأ أن يفرض فيه الآن دائما إما بفرض الفارض أو بموافاة الحركة حدا مشتركا غير منقسم، كمبدإ [٤] طلوع أو غروب أو غير ذلك. و ذلك بالحقيقة ليس إحداث فصل فى ذات الزمان نفسه، بل فى إضافته إلى الحركات، كما يحدث من [٥] الفصول الإضافية فى المقادير الآخر [٦]، كما ينفصل جزء جسم من جزء آخر بموازاة أو مماسة أو فرض فارض، من غير أن يكون قد حصل فيه بالفعل فصل فى نفسه بل حصل فيه [٧] فصل مقيسا إلى غيره. و هذا الآن إذا حصل بهذه النسبة فليس يكون عدمه إلا فى جميع الزمان بعده. و قول القائل إنه إما أن يفسد فى آن يليه أو آن [٨] لا يليه، هو بعد أن يسلم [٩] أن له فسادا [١٠] مبتدأ فى آن بلا ابتداء فساده هو فى [١١] طرف الزمان الذي هو [١٢] فى جميعه يعدم [١٣]، فإنه لا يفهم من الفساد غير أن يكون الشيء معدوما بعد وجوده. و وجوده فى هذا الموضع هو أنه [١٤] طرف الزمان الذي هو فيه معدوم. كأنك قلت إنه فى طرف الزمان الذي هو معدوم فيه موجود، و ليس لفساده [١٥] مبدأ فساد هو أول آن فسد فيه، بل بين وجوده و عدمه فصل هو وجوده لا غير. و أنت ستعلم [١٦] أنه ليس للمتحرك و الساكن و المتكون و الفاسد أول آن هو فيه [١٧] متحرك أو ساكن أو متكون أو فاسد، إذ الزمان [١٨] منقسم [١٩] بالقوة إلى غير النهاية. و الذي يظن من أنه يمكن أن [٢٠] يقال على هذا أن الآن إما أن يعدم قليلا قليلا فيمتد أخذه [٢١] إلى العدم مدة أو يعدم دفعة، فيكون عدمه فى آن هو قول يحتاج أن يبين فساده.
فنقول: إن المعدوم أو الموجود دفعة بمعنى الذي يحصل فى آن واحد، ليس لازما لمقابل [٢٢] الذي يعدم قليلا قليلا أو الذي يوجد قليلا قليلا، بل هو أخص من ذلك المقابل. و ذلك المقابل [٢٣] هو الذي ليس يذهب إلى الوجود أو إلى العدم أو الاستحالة أو غير ذلك قليلا قليلا، و هذا يصدق على ما يقع عليه دفعة، و يصدق على الأمر الذي يكون فى جميع زمان ما معدوما، و فى طرفه الذي ليس بزمان موجودا، أو الأمر الذي يكون فى جميع زمان ما [٢٤] موجودا [٢٥] و فى طرفه الذي ليس بزمان معدوما. فإن هذين ليسا يوجدان أو يعدمان قليلا قليلا، و الأول أيضا
[١] موجودا: موجود م.
[٢] به: ساقطة من سا، ط، م
[٣] القوة: ساقطة من ب.
[٤] كمبدإ: كبدأ ط.
[٥] من: فى سا
[٦] الأخر: الأول ط.
[٧] فيه:+ بالفعل ط.
[٨] أو آن: و آن د
[٩] يسلم: يتسلم ب، سا
[١٠] فسادا: فساد ب، سا.
[١١] فى (الأولى): ساقطة من م
[١٢] هو (الثانية): و هو م
[١٣] يعدم: معدوم هامش د.
[١٤] أنه: أن د.
[١٥] لفساده: إفساده سا.
[١٦] ستعلم: تعلم ط
[١٧] فيه: ساقطة من م.
[١٨] إذ الزمان: فالزمان سا
[١٩] منقسم: ينقسم سا، ط
[٢٠] أن (الأولى): ساقطة من م.
[٢١] أخذه: أخذا ط، م.
[٢٢] لمقابل: لقابل ط.
[٢٣] و ذلك المقابل: ساقطة من م.
[٢٤] معدوما .... زمان ما: ساقطة من سا.
[٢٥] أو الأمر .... موجودا: ساقطة من م.