الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٤٩
و إن كان منقسما، فإما أن يكون موجودا بجميع أقسامه أو ببعضها [١]. فإن كان موجودا بجميع أقسامه، وجب أن يكون الماضى و المستقبل منه موجودين معا [٢]. و إن كان بعض أقسامه موجودا و بعضها [٣] معدوما، فلا يخلو إما أن تكون القسمة التي تعتبر اياها تعتبر واقعة [٤] على سبيل الحاضر و المستقبل و الماضى [٥]، أو واقعة على سبيل الساعات و الأيام و ما أشبه ذلك. فأما [٦] الماضى و المستقبل فكل [٧] واحد منهما باتفاق من مثبتى الزمان معلوم، و أما الحاضر فإن كان منقسما وجبت المسألة بعينها، و إن كان غير منقسم كان الأمر الذي يسمونه آنا [٨]، و ليس بزمان. و مع ذلك فإنه [٩] لا يجوز أن يوجد بالفعل، و لو وجد [١٠] بالفعل لم يخل إما أن يبقى و إما أن يعدم، فإن بقى كان منه شيء متقدما و شيء متأخرا و لم يكن كله آنا [١١] و كان الماضى و المستقبل معا فى آن واحد، و هذا [١٢] محال، و إن عدم لم يخل إما أن يعدم فى آن يليه لا زمان بينهما، و إما أن يعدم فى آن بينه و بينه زمان، فإن عدم فى آن بينه و بين زمان لزم أن يبقى زمانا و قد أبطلنا ذلك، و إن عدم فى آن يليه كان الآن يلى الآن على الاتصال من غير تخلل زمان بينهما، و هذا مما [١٣] يمنعه مثبتو الزمان. ثم بالجملة كيف يكون للزمان وجود، و كل زمان [١٤] نفرضه [١٥] فقد يتحدد عند فارضه بآنين: آن ماض، و آن هو بالقياس إلى الماضى مستقبل. و على كل [١٦] حال لا يصح أن يوجدا معا، بل يكون [١٧] أحدهما معدوما، و إذا كان معدوما فكيف يصح وجود ما يحتاج إلى طرف هو معدوم فكيف يكون للشيء طرف هو معدوم.
و بالجملة كيف [١٨] يكون شيء واصلا بين معدوم و موجود.
فهذه هى الشبه القوية التي يتعلق بها من ينفى [١٩] الزمان. و يقولون أيضا: إنه إن كان لا بد للحركة فى أن تكون حركة من أن يكون لها زمان، و ليس تحتاج هذه الحركة فى أن تكون حركة إلى أن يكون جسم آخر يتحرك أيضا غير جسمها، بل ربما احتيج إلى ذلك فى بعض الأمور، لا أن تكون حركة، بل لأن موجودها يحتاج فى فى أن يحرك إلى أن يتحرك، و هذا ليس من شرط الحركة بما هى حركة و لا من لوازمها. فإذا [٢٠] كان كذلك فأية [٢١] حركة فرضتها موجودة، يلزمها من حيث هى حركة أن يكون لها زمان، و لا يلزمها من حيث هى حركة أن
[١] أو ببعضها: أو بعضها ط، م.
[٢] معا:+ و هذا محال ط
[٣] و بعضها: و بعضه م.
[٤] واقعة: مانعة ط
[٥] و الماضى: ساقطة من سا.
[٦] فأما: و أما سا
[٧] فكل: و كل د.
[٨] آنا: آناء م.
[٩] فإنه: ساقطة من ط
[١٠] و لو وجد: فلو وجد د.
[١١] آنا: آناء م
[١٢] و هذا: هذا ط.
[١٣] مما: ما د.
[١٤] و كل زمان: ساقطة من سا
[١٥] نفرضه: تعرضه ط.
[١٦] كل: ساقطة من م
[١٧] يكون: ساقطة من سا.
[١٨] كيف: فكيف ط.
[١٩] ينفى: نفى ط.
[٢٠] فإذا: و إذا ط
[٢١] فأية: فأى سا.