٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص

الشفاء - الطبيعيات - ابن سينا - الصفحة ١٣٤

و هذا لا يمكن‌ [١] إلا أن لا تكون‌ [٢] الحركة [٣] في الخلاء الصرف. هذا [٤] إذا كان سبب الحركة قوة. فإن كان السبب جسما ملاقيا يحرك‌ [٥] على سبيل حمل‌ [٦] و وضع، رجع الكلام إلى السبب المقارن‌ [٧]، و قد قيل فيه ما قيل.

فبين أن لا حركة قسرية مفاوقة [٨] للمتحرك أو مقارنة إياه‌ [٩] فى خلاء صرف. فقد وضح بما قلنا [١٠] إن الخلاء لا حركة فيه لا طبيعية و لا قسرية، فنقول و لا سكون فيه، و ذلك لأنه كما أن الذي يسكن‌ [١١] هو عادم الحركة و من شأنه أن يتحرك، كذلك الذي يسكن‌ [١٢] فيه هو الذي تعدم فيه الحركة [١٣]، من شأنه أن يتحرك فيه، و الخلاء ليس من شأنه أن‌ [١٤] يتحرك فيه. و قد بلغ من غلو القائلين بالخلاء فى أمره، أن جعلوا له قوة جاذبة [١٥] أو محركة و لو بوجه‌ [١٦] آخر حتى قالوا إن سبب احتباس‌ [١٧] الماء فى الأوانى التي تسمى سراقات الماء. و انجذابه‌ [١٨] فى الآلات التي تسمى زراقات الماء إنما هو جذب الخلاء، و أنه‌ [١٩] يجذب أول شي‌ء الأكثف ثم الألطف. و قال آخرون: بل الخلاء محرك للأجسام إلى فوق و أنه إذا تخلخل الجسم بكثرة خلاء يداخله صار أخف و أسرع حركة إلى فوق‌ [٢٠]. فنقول لو كان للخلاء قوة جاذبة [٢١] لما جاز أن يختلف فى أجزاء الخلاء بالأشد و الأضعف، إذ سبيل كل جزء جذاب من الخلاء سبيل الآخر، فما كان يجب أن يكون الانجذاب‌ [٢٢] إلى شي‌ء منه أولى من الانجذاب‌ [٢٣] إلى شي‌ء آخر و لا الاحتباس‌ [٢٤] فى شي‌ء منه أولى بالاحتباس فى شي‌ء منه آخر [٢٥] و سراقة الماء إن كان حابس الماء فيها هو الخلاء الذي امتلأ [٢٦] به فلم إذا خلى من الآلة [٢٧] نزل، بل كان يجب أن يحبس الماء فى نفسه و يحفظه و لا يتركه يفارقه و لا يدع الإناء الذي فيه‌ [٢٨] أن ينزل أيضا لأن ذلك الماء احتبس هناك فيحبس‌ [٢٩] الإناء أيضا. فما يقولون فى إناء يتخذ أخف من الماء، و كذلك‌ [٣٠] قولهم فى رفع الخلاء للأجسام، فإنه لا يخلو إما أن يكون الخلاء المتخلل‌ [٣١] لأجزاء الجسم المتخلخل، هو الذي يوجب حركته إلى فوق و موجب الشي‌ء ملازم له فيكون ذلك الخلاء يلازم المتخلخل فى حركته فيكون‌


[١] و هذا لا يمكن: هذا و لا يمكن ط

[٢] لا تكون: تكون م‌

[٣] إلا أن لا تكون الحركة: ساقطة من سا

[٤] هذا: و هذا ط.

[٥] يحرك: يحركه ط؛ يحرق م‌

[٦] حمل:+ و دفع ط.

[٧] المقارن: المفارق م.

[٨] مفارقة: معاونة ط

[٩] إياه: له م‌

[١٠] قلنا: قلناه م.

[١١] يسكن:+ فيه ط.

[١٢] يسكن: سكن د

[١٣] الحركة: للحركة ط.

[١٤] يتحرك ... ليس من شأنه أن: ساقطة من سا.

[١٥] جاذبة: خادمة سا.

[١٦] و لو بوجه: أو بوجه سا.

[١٧] احتباس: انبثاث اط

[١٨] و انجدابه: و انجذابها سا، م.

[١٩] و أنه: فإنه د، ط، م.

[٢٠] و أنه ... إلى فوق: ساقطة من د.

[٢١] جاذبة: خادمة سا.

[٢٢] الانجذاب (الأولى): انجذاب منه م‌

[٢٣] الانجذاب (الثانية): انجذاب ط.

[٢٤] الاحتباس: الأجناس م‌

[٢٥] منه آخر: آخر منه ط.

[٢٦] امتلأ: امتلأت ط

[٢٧] الآلة: الإناء ط.

[٢٨] فيه: ساقطة من سا

[٢٩] فيحبس: فحبس ط.

[٣٠] و كذلك:+ أيضا سا، ط، م‌

[٣١] المتخلل: المخلل ب، المتخلل ط، م.