أقول: لما فرغ من النبوة شرع في الخلافة المعبر عنها بالامامة، و لما كان البحث عن الشي‌ء مسبوق بتصوره أولا أفتقر الى تعريف الامامة، فعرفها بقوله «رئاسة الى آخره».

فالرئاسة جنس قريب لها، [و الجنس‌] البعيد هو النسبة و الرئاسة تدل عليه بالتضمن. و قوله «عامة» تخرج به الخاصة، كولاية قرية و قضاء بلد.

و قوله «لشخص من الاشخاص» التنوين فيه للوحدة، و يحترز به عن وجود امامين فما زاد، اذ لا يجوز أن يكون في زمان واحد أكثر من امام واحد.

و قوله «في أمور الدين» يخرج [به‌] الرئاسة في أمور الدنيا لا غير، كرئاسة الملوك. و قوله: «و الدنيا» يخرج [به‌] الرئاسة في أمور الدين لا غير، كرئاسة القاضي اذا كانت عامة.

و هاهنا ايرادات يجاب عنها: