و المراد بالطول في البحث السابق هو البعد المفروض أولا، و العرض هو البعد المفروض ثانيا، و العمق هو البعد المفروض ثالثا، و يكون قاطعا للاولين دون معانيها الباقية.

كيفية تركب الاجسام من الجوهر

قال: و اذا تألف جوهران فما زاد في جهة واحدة فهو الخط، و هو ينقسم في الطول خاصة، و ان تألف خطان فما زاد في جهتين فهو السطح، و هو ينقسم‌ [٢] فى الطول و العرض، و ان تألف سطحان فما زاد في جهتين، فهو الجسم، و ينقسم في ثلاث جهات.

و أقل ما يحصل الخط من جوهرين، و السطح من أربعة أو ثلاثة على خلاف، و الجسم من ثمانية أو ستة أو أربعة على خلاف.

و اما العرض: فاما أن يكون مشروطا بالحياة أولا، و الاول عشرة: القدرة، و الاعتقاد، و الظن و النظر و الإرادة، و الكراهة، [٣] و الشهوة و النفرة و الالم،

[١] فى «ن»: معان.
[٢] فى المطبوع منالمتن: منقسم.
[٣] فى المطبوع منالمتن: و الكراهية.