بالفضل فلا. قال السيد: فينبغي الجزم في نذر تطييب القبر الشريف على ساكنه أفضل الصلاة و السلام. و رحم اللّه الإمام مالك أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي المالكي الأعمى حيث قال:

هنا و كم يا أهل طيبة قد خفى‌* * * فبالقرب من خير الورى خرتم السّبقا

فلا يتحرّك ساكن ثوى بربوعها* * * إلى سواها و إنّ جار الزّمان و لو شقّا

فكم ملك رام الوصول لمثل ما* * * وصلتم فلم يقدر و لو ملك الخلقا

فبشراكم نلتم عناية ربّكم‌* * * فها أنتم في بحر عنايته غرقى‌

ترون رسول اللّه في كلّ ساعة* * * و من يره فهو السّعيد به حقّا

متى جئتم لا يغلق الباب دونكم‌* * * و باب ذوي الإحسان لا يقبل الغلقا

فيسمع شكواكم و يكشف ضرّكم‌* * * و لا يمنع الإحسان ضرّ و لا رقّا

بطيبة مثواكم و أكرم مرسل‌* * * يلاحظكم فالدّهر يحري لكم وفقا

و كم نعمة لله فيها عليكم‌* * * فشكرا و نعم اللّه بالشّكر تستبقى‌

أمنتم من الدّجّال فيها فحولها* * * ملائكة يحمون من دونها الطّرقا

كذاك من الطّاعون أنتم بمأمن‌* * * فوجه التّلالي لا يزال لكم طلقا

فلا تنظروا إلّا لوجه حبيبكم‌* * * و إن حادت الدّنيا و مرّت فلا فرقا

حياة و موتا تحت رحماه أنتم‌* * * و حشرا فستر الجاه فوقكم ملقى‌

فيا راحلا عنها لدنيا تريدها* * * أ تطلب ما يفنى و تترك ما يبقى؟

أ تخرج عن حوز النّبيّ و حرزه‌* * * إلى غيره تسفيه غيرك قد حقّا

لئن سرت من فيض المكارم عنده‌* * * فأكرم من خير البريّة ما تلقى‌

هو الرّزق مقسوم فليس بزائد* * * و لو سرت حتّى كدت تخترق الأفقا

فكم قاعد قد وسّع اللّه رزقه‌* * * و مرتحل قد ضاق بين الورى رزقا

فعش في حمى خير الأنام و مت به‌* * * إذا كنت في الدّارين تطلب أن ترقى‌

إذا قمت فيما بين قبر و منبر* * * بطيبة فاعرف أين خير لك الأرقى‌

لقد أسعد الرّحمن جار محمّد* * * و من حال في ترحاله فهو الأشقى‌

و من أعظم ما نظم في ذلك و أعجبه قصيدة الإمام الولّي العارف باللّه أبي محمد عبد اللّه بن أبي عمر البشكريّ. قال العلّامة بدر الدين فرحون أحد أصحاب ناظمها: إن بعض الصالحين رأى النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) في المنام، قال البدر: «و أشك هل كان الشيخ أو غيره؟ و أنشد هذه القصيدة، فلما بلغ آخرها قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم): رضيناها رضيناها». و خمّسها الإمام أبو عبد اللّه التونسي (رحمه اللّه). و قد رأيت إيراد ذلك هنا: