سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٦٥ - شرح قصة سراقة بن مالك رضي اللّه عنه

«دفعتها»: بتخفيف الفاء يقال: دفع الفرس في السّير إذا بالغ و دفعه يتعدّى و لا يتعدّى.

«تقرّب بي»: التقريب السّير دون العدو و فوق العادة و قيل أن ترفع الفرس يديها معا و تضعهما معا.

«أهويت» بيدي: بسطتها للأخذ.

الكنانة»: بكسر الكاف: الخريطة المستطيلة التي يجعل فيها السهام.

الأزلام»: واحدها زلم بفتحتين و بفتحة فضمّة و هو القدح واحد القداح بكسر القاف و هو عيدان السهام قبل أن تراش و يركب فيها النّصال، فإذا فعل ذلك فهي سهام. و كان أهل الجاهلية يستقسمون بها مكتوب عليها الأمر و النهي أي: إفعل: لا تفعل، فما خرج منها عملوا به. و الاستقسام بها هو الضّرب بها لإخراج ما قسم اللّه لهم من أمر و غيره بزعمهم. قال الحافظ أبو العبّاس تقيّ الدين الحرّاني: «إن القرعة التي مع الطرقية التي فيها ا ب ج د من الأزلام، و نقل ذلك عن أبي جعفر النّحّاس.

«ساخت» [١]: بسين مهملة فألف فخاء معجمة: أي غاصت.

«ارتطمت به»: أي ساخت قوائمها في الأرض.

«عثان»: بضم العين المهملة و الثاء المثلثة المخففة: شبه الدّخان.

«أن سيظهر»: مرفوع، و «أن» قبله مخفّفة من الثقيلة و تقديره: سيظهر.

«فلم يرزآني»: براء فزاي: لم ينقصاني مما شيئا.

«أخف عنّا» [٢]: بفتح الهمزة.

«قديد»: بضم القاف و فتح الدال المهملة ثم مثناة تحتية ساكنة فدال مهملة أخرى، موضع بين مكة و المدينة.

«بمجن» [٣]: بكسر الميم و فتح الجيم و تشديد النون: التّرس سمّي مجنّا لأنه يواري حامله أي يستره.

[١] انظر المصباح المنير ٢٩٤.

[٢] أخف عنّا: أي استر الخبر لمن سألك عنّا. انظر النهاية ٢/ ٥٧.

[٣] انظر المعجم الوسيط ١/ ١٣٧، ١٤١.