سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٥٠ - قصّة سراقة رضي اللّه عنه

و أنت مرتحل عنهم و تاركهم‌* * * إمّا عدوّا و إمّا مدلج ساري‌

و هاجر رضمهم حتّى يكون لنا* * * قوم عليهم ذوو عزّ و أنصار

حتّى إذا اللّيل وارتنا جوانبه‌* * * و سدّ من دون من تخشى بأستار

سار الأريقط يهدينا و أينقه [١]* * * ينعبن بالقوم نعبا تحت أكوار

يعسفن عرض الثّنايا بعد أطولها* * * و كلّ سهب رقاق التّرب موّار [٢]

حتّى إذا قلت قد أنجدن عارضها* * * من مدلج فارس في منصب واري‌

يردي به مشرف الأقطار معتزم‌* * * كالسيّد ذي اللّبدة المستأسد الضّاري‌

فقال: كرّوا فقلنا: إنّ كرّتنا* * * من دونها لك نصر الخالق الباري‌

أن يخسف الأرض بالأحوى و فارسه‌* * * فانظر إلى أربع في الأرض غوّار

فهيل لما رأى أرساغ مهرته‌* * * قد سخن في الأرض لم تحفر بمحفار

فقال: هل لكم أن تطلقوا فرسي‌* * * و تأخذوا موثقا في نصح أسرار

و أصرف الحيّ عنكم أن لقيتهم‌* * * و أن أعوّر منهم عين عوّار

فادع الذي هو عنكم كفّ عورتنا* * * يطلق جوادي و أنتم خير أبرار

فقال قولا رسول اللّه مبتهلا* * * يا ربّ إن كان منه غير إخفار

فنجّه سالما من شرّ دعوتنا* * * و مهره مطلقا من كلم آثار

فأظهر اللّه إذ يدعو حوافره‌* * * و فاز فارسه من هول أخطار [٣]

و روى البخاري عن عروة و الحاكم عنه عن أبيه أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) لقي الزبير في ركب من المسلمين كانوا تجّارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) ثيابا بيضا. و روى البيهقي عن موسى بن عقبة أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) لما دنا من المدينة هو و أبو بكر و قدم طلحة بن عبيد اللّه من الشام خرج عامدا إلى مكة لما ذكر له رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) و أبو بكر، خرج إما متلقّيا لهما و إما عامدا عمرة بمكة و معه ثياب أهداها لأبي بكر من ثياب الشام، فلما لقيه أعطاه الثياب، فلبس رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) منها و أبو بكر.

و روى أبو نعيم عن أنس بن مالك عن ... الأوسي الأسلمي عن أبيه قال: «لما هاجر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) و أبو بكر مرّوا بإبل لنا بالجحفة فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم): «لمن هذه الإبل»؟

[١] الأينق: جمع قلّة لناقة، و أصله أنوق، فقلب و أبدل واوه ياء. و قيل: هو على حذف العين و زيادة الياء عوضا عنها، فوزنه على الأول: أعفل لأنه قدم العين، و على الثاني: أيفل، لأنه حذف العين. انظر النهاية ٥/ ١٢٩.

[٢] يقال: مار التراب إذا ثار .. و رياح موّارة: مثيرة للتراب. انظر المعجم الوسيط ٢/ ٨٩٨.

[٣] انظر الروض الأنف ٢/ ٢٣٤.