سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٦٣ - شرح شعر حسان بن ثابت رضي اللّه عنه

باسم رجل من مذحج حدّاد لأنه أول من بنى فيه. و كان أبو قبيس الجبل هذا يسمى الأمين لأن الركن أي الحجر الأسود كان مستودعا فيه.

«قالا»: من القيلولة و هي نصف النهار.

الهدي»: بفتح الهاء و إسكان الدال المهملة: و الهدي الطريق، و لا يصح ضمها للوزن، و يعني بالطريق الطريق الموصلة إلى الجنة.

«قصيّ»: بضم القاف و فتح الصاد المهملة و تشديد التحتية: تقدم الكلام عليه في النسب.

«ما زوى» [١]: بفتح الزاي و الواو: أي جمع و قبض.

«من فعال»: الظاهر أنه بفتح الفاء و تخفيف العين و هو الكرم، و يجوز أن يكون بكسر الفاء جمعا.

«لا يجارى»: بالراء و في رواية: يجازى بالزاي.

«السودد»: بضم السين و إسكان الواو، يقال ساد قومه سيادة و سوددا و هو مصدر.

«الصريح»: بالصاد و الحاء المهملتين: و هو اللّبن الخالص الذي لم يمذق.

«الضّرّة» [٢]: بفتح الضاد المعجمة و تشديد الراء و المثناة الفوقية: أصل الضّرع.

«مزبد»: بضم الميم و إسكان الزاي فموحدة مكسورة فدال مهملة: أي علاه الزّبد.

«غادرها»: بالغين المعجمة و الدال المهملة: تركها ..

«في مصدر ثم مورد»: أي يحلبها مرة ثم أخرى.

شرح شعر حسان بن ثابت رضي اللّه عنه‌

«قدّس»: بضم القاف و كسر الدال المهملة المشددة و بالسين المهملة مبني للمفعول أي طهّر.

«يرشد»: بضم الشين المعجمة و بفتحها كنصر ينصر و فرح يفرح، و المصدر رشدا و رشدا و رشادا: أي يهتدي.

«بأسعد»: بضم العين، جمع سعد جمع قلّة.

[١] زواه: قبضه قال الأعشى:

يزيد بغضّ الطرف عندي كأنما* * * زوى بين عينيه على المحاجم‌

اللسان ٣/ ١٨٩٤.

[٢] انظر المعجم الوسيط ١/ ٥٣٨.