و في حديث ابن عباس: «خرجت مع رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) من المدينة فالتفت إليها و قال: «إن اللّه برأ هذه الجزيرة من الشّرك»، رواه أبو يعلى و البزار و الطبراني‌.

- «الجنّة الحصينة»: بضم الجيم و هي الوقاية، أخذا من‌

قوله (صلّى اللّه عليه و سلم) في غزوة أحد: «أنا في جنّة حصينة» [١]-

يعني المدينة- [ «دعوهم يدخلون نقاتلهم»].

- «الحبيبة»: لحبه (صلّى اللّه عليه و سلم) لها و دعائه لها.

- «الحرم»: بالفتح [بمعنى الحرام لتحريمها، و في الحديث: «المدينة حرم» [٢]، و في رواية أنها: «حرم آمن».

- «حرم رسول اللّه»: (صلّى اللّه عليه و سلم) لأنه الذي حرّمها، و في الحديث: «من أخاف أهل حرمي أخافه اللّه»، و في حديث آخر: حرم إبراهيم مكة و حرمي المدينة»، رواه الطبراني.

- «حسنة»: بلفظ مقابل السيئة، و قال تعالى: لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً [النحل ٤١] أي مباءة حسنة و هي المدينة، و قيل: هو اسمها لاشتمالها على الحسن الحسّي و المعنوي، نقله الإمام فخر الدين الرّازي.

- «الخيّرة»: بالتشديد.

- «الخيرة»: بالتخفيف تقول: امرأة خيّرة و خيرة بمعنى كثيرة الخير، و إذا أردت التفضيل قلت: فلان خير الناس، و في الحديث: «و المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون».

- «الدّار»: لقوله تعالى: وَ الَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَ الْإِيمانَ‌ على ما سبق في الإيمان سميت به لأمنها و الاستقرار بها و جمعها البناء و العرصة.

- «دار الأبرار».

- «دار المختار»: لأنها دار المصطفى المختار و المهاجرين و الأنصار، و لأنها تنفي شرارها، و من أقام بها منهم فليست في الحقيقة له بدار، و ربما نقل منها بعد الإقبار.

«دار الإيمان»:

روى الطبراني بسند لا بأس به عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم): «المدينة قبّة الإسلام و دار الإيمان و أرض الهجرة و مبوأ الحلال و الحرام»،

و روى الشيخان عن أبي هريرة، و البزار عن عمر أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) قال: «إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحيّة إلى جحرها»،

تأرز بفتح أوله و سكون الهمزة و كسر الراء- و قد تضمّ-

[١] ذكره السيوطي في الدر ٢/ ٩٤ و عزّاه لعبد بن حميد و ابن جرير.

[٢] أخرجه البخاري ٣/ ٤٩ (١٨٦٧).