سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٣٠ - تنبيهات

«انتضى [١] في يده أسهما»: أي سلّها من كنانته و تركها معدّة في يده و كذلك انتضى سيفه و نضاه سلّه.

«اختصر العنزة» [٢] العنزة بالتحريك: أطول من العصا و أقصر من الرّمح و فيه زجّ كزجّ الرّمح، و اختصرها: حملها مضمومة إلى خاصرته.

«المعاطس» [٣] جمع معطس بزنة مجلس و هو الأنف.

«و إرغامها»: إلصاقها بالرّغام و هو التراب كنّى بذلك عن الإهانة و الذّلّ.

«التّناضب»: بمثناة فوقية مفتوحة فنون فألف فضاد معجمة مضمومة: هو اسم موضع و يروى بكسر الضاد جمع تنضب و هو شجر واحدته تنضبة.

«الأضاة»: بفتح الهمزة و الضاد المعجمة بوزن حصاة و مناة الغدير يجتمع من ماء المطر يمد و يقصر.

«غفار» بكسر الغين المعجمة و بالفاء و بالراء.

«سرف» بفتح السين و الراء المهملتين و بالفاء: موضع بين مكة و المدينة.

«تسوّر الحائط»: تسلّقه.

«المروة» [٤]: الحجر الصلب.

«فعثر» بفتح المثلثة صدم رجله شي‌ء.

«ذو طوى» [٥] بتثليث الطاء: بمكة قال النووي: يصرف و لا يصرف.

[١] انظر المعجم الوسيط ٢/ ٩٢٩.

[٢] انظر اللسان ٤/ ٣١٢٨.

[٣] المعطس: بزنة المجلس و المعطش بفتح الطاء. الأنف لأن العطاس منه يخرج، قال الأزهري: المعطس بكسر الطاء لا غير و هذا يدل على أن اللغة الجيدة يعطس بالكسر. اللسان ٤/ ٢٩٩٥.

[٤] انظر اللسان ٦/ ٤١٨٨.

[٥] انظر اللسان ٤/ ٢٧٣٠.