الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٨٠
و قال أبو عمر: أدرك زمن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و لم يسمع منه.
قلت: و تأتي قصة إسلامه في زمن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) في ترجمة والده يزيد، رواها أبو يعلى و غيره.
روى عبد خير عن أبي بكر الصديق، و عن ابن مسعود، و علي، و كان من كبار أصحابه، و عن عائشة و غيرهم.
روى عنه ابنه المسيب، و الشّعبي، و أبو إسحاق السبيعي، و عبد الملك بن سلع، و علقمة بن مرثد، و الحكم، و عطاء بن السائب، و آخرون.
نزل الكوفة قال عبد الملك بن سلع: قلت له: كم أتى عليك؟ قال: عشرون و مائة سنة. أخرجه الدّولابيّ في «الكنى» فيمن يكنى أبا عمارة. و ذكره أحمد بن حنبل في الأثبات عن عليّ و وثّقه ابن معين، و النسائي، و العجليّ، و ذكره مسلّم في الطبقة الأولى من التابعين.
٦٣٨١ ز- عبد الرحمن بن أربد الأسدي.
ذكره وثيمة في كتاب «الرّدة» عن ابن إسحاق فيمن انحاز من بني أسد عن طليحة بن خويلد الأسدي لما ادّعى النبوة. و استدركه ابن فتحون.
٦٣٨٢- عبد الرّحمن
بن الأزور الأسدي، أخو ضرار بن الأزور الصّحابي.
كان ببلاد قومه لما ادّعى طليحة بن خويلد النبوة ففارقه، و قال يخاطب أخاه ضرارا ليحرّض الأنصار على جهاد من بالبطاح من أهل الردة بقصيدة أولها:
قد قلت للمرء الشّقيق ضرار* * * طال البكاء لفرقة الأنصار
[الكامل] ذكره وثيمة عن ابن إسحاق.
٦٣٨٣ ز- عبد الرحمن بن تيم بن مالك بن الصحبان الأزدي:
ابن عم سنان بن كعببن مالك بن الصحبان المقدم ذكره.
له إدراك، و كان ولده مجاعة شريفا في الأزد في زمان المهلب. ذكره ابن الكلبيّ.
٦٣٨٤- عبد الرّحمن بن حبيش الأسديّ.