و أورد الطّبرانيّ في «الأوسط» في ترجمة أحمد بن زهير التّستري بسنده إلى علي بن ربيعة، عن كعب بن قطبة: سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: «إنّ كذبا عليّ ليس ككذب على أحد» [١].

الحديث و سنده صحيح إلا أنه اختلف في صحابيّه، فرواه إسحاق الأزرق، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة هكذا، و خالفه أبو نعيم، فقال: عن سعيد عن علي بن ربيعة، عن المغيرة بن شعبة.

أخرجه البخاريّ في «الأدب»، عن أبي نعيم، و الطبراني في ترجمة المغيرة بن شعبة، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، و فيه قصة النوح على قرظة بن كعب.

و كذا أخرجه مسلم و الترمذي من طرق عن سعيد [٢] بن عبيد [٣].

و أخرجه ابن قانع من طريق إسحاق الأزرق، عن شيخ الطبراني، فقال: كعب بن علقمة، [و هو وهم، و لعل سبب الوهم ذكر قرظة بن كعب، فلعله صحف و قلب. و اللَّه أعلم‌] [٤].

٧٤٤٧ ز- كعب الأعور بن مالك:

بن عمرو بن عون‌ [٥] بن عامر بن ذبيان بن الدئل ابن صباح، بضم المهملة و تخفيف الموحدة، العبديّ الصّباحي‌ [٦].

ذكر الرّشاطي عن أبي عمرو الشيبانيّ أنه كان من فرسان عبد القيس و أشرافهم، و وفد مع أشجّ عبد القيس على النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و استدركه ابن الأمين.

٧٤٤٨- كعب بن مالك:

بن أبي كعب‌ [٧] بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن‌

[١] أخرجه البخاري في صحيحه ٢/ ١٠٢ و مسلم ١/ ١٠ في المقدمة باب ٢ تغليظ الكذب على رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) حديث رقم ٤ و أحمد في المسند ٤/ ٢٤٥، ٢٥٢ و أورده الهيثمي في الزوائد ١/ ١٤٦، و البيهقي في السنن ٤/ ٧٢.

[٢] في أ سعد.

[٣] في أو لعل سنة الوهم ذكر قرظة بن كعب فلعله صحف و قلت و للَّه أعلم.

[٤] سقط في أ.

[٥] في أ عوف.

[٦] أسد الغابة ت (٤٤٨٤)، في الاستيعاب ت (٢٢٣١).

[٧] أسد الغابة ت (٤٤٨٤)، مسند أحمد ٣/ ٤٥٤، ٣٨٦، طبقات خليفة ١٠٣، تاريخ خليفة ٢٠٢، التاريخ الكبير ٧/ ٢١٩، ٢٢، تاريخ الفسوي ١/ ٣١٨، ٣١٩، الجرح و التعديل ٧/ ١٦٠، الأغاني ١٦/ ٢٢٦، ٢٤٠، المستدرك ٣/ ٤٤٠ الاستبصار ١٦٠، ١٦١، تاريخ ابن عساكر ١٤/ ٢٨٦/ ١، تهذيب الكمال ١١٤٧، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٤٣، العبر ١/ ٥٦، تهذيب التهذيب ٨/ ٤٤٠، ٤٤١، خلاصة تذهيب الكمال ٣٢١، كنز العمال ١٣/ ٥٨١، شذرات الذهب ١/ ٥٦.