الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٢٨٩
السّكن، و ابن أبي حاتم، و ابن حبان- له صحبة، و قال البغوي: سكن المدينة. و قال ابن حبان: عداده في الكوفيين.
و قال أبو عمر: يقال المنقري، و الجرمي أصح.
و روى الحسن بن سفيان في مسندة عن عبد الجبار بن العلاء، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم بن كليب، حدثني أبي، عن الفلتان بن عاصم، قال: كنّا قعودا مع النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) في المسجد، فشخص بصره إلى رجل يمشي في المسجد، فقال: «يا فلان». قال:
لبيك يا رسول اللَّه. قال: «أ تشهد أنّي رسول اللَّه؟ قال: لا. قال: تقرأ التّوراة؟ قال: نعم.
قال: و الإنجيل؟ قال: نعم، فناشده: هل تجدني في التّوراة و الإنجيل؟ قال: أجد نعتك، تخرج من مخرجك، كنّا نظنّ أنّه فينا، فلمّا خرجت نظرنا فإذا أنت لست فيه. قال: من أين تجد؟ قال: من أمّته سبعين ألفا يدخلون الجنّة بغير حساب، و أنتم قليل. قال: فأهلّ النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و كبّر، و قال: و الّذي نفسي بيده، إنّي لأنا هو، و إنّ أمّتي أكثر من سبعين ألفا و سبعين ألفا و سبعين ألفا».
و له حديث آخر بهذا الإسناد، قال: كنّا عند النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و كان إذا نزل عليه رام بصره و قرع سمعه و قلبه مفتوحة عيناه .. الحديث في نزول قوله تعالى: لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ... الآية، [سورة النساء آية ٩٥] رواهما ابن أبي شيبة، و أبو يعلى في مسنديهما، و ابن حبان في صحيحه.
و روى ابن مندة الأول، من طريق صالح بن عمر، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن خاله الفلتان نحوه، قال: و رواه سعد بن سلمة الأموي، عن عاصم، فقال: عن أبيه، عن جده الفلتان، فوهم.
و له حديث ثالث أخرجه البغوي، و ابن السكن، و ابن شاهين، من طريق عاصم بن كليب أيضا، عن أبيه، عن خاله الفلتان بن عاصم، قال: أتيت النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فيمن أتاه من الأعراب، فجلسنا ننتظره، فخرج و في وجهه الغضب، فجلس طويلا لا يتكلم، ثم قال: «إنّي خرجت إليكم و قد بيّنت لي ليلة القدر و مسيح الضّلالة، فخرجت لأبيّنهما لكم، و أبشّركم بهما، فلقيت بسدّة المسجد رجلين متلاحيين معهما الشّيطان، فحجزت بينهما، فأنسيتها، و اختلست منّي، و سأشدو لكم منها شدوا، أمّا ليلة القدر فالتمسوها في العشر الأواخر وترا، و أمّا مسيح الضّلالة فإنّه رجل أجلى الجبهة، ممسوح العين، عريض المنخر، فيه جفاء كأنّه فلان بن عبد العزّى».
و أورد له ابن قانع حديثين آخرين غير هذا.