أخرجه أبو موسى، و تبعه ابن الأثير، و لم ينبه ابن الأثير على أنه تقدم في عمير بن عمرو الأنصاري منسوبا لابن عبد البر، و كأنه ظن أنه آخر، و ليس كذلك، بل الحديث واحد و راويه‌ [٣] عن الصحابي واحد، و هو ابنه أبو بكر.

٦٨٩٥- عمير بن جدعان‌ [٤]:

أورده المستغفريّ، و هو خطأ نشأ عن تصحيف، فأورده المستغفري من طريق حصين بن المنذر- و هو بالضاد المعجمة مصغّر، عن المهاجر بن قنفذ، عن عمير بن جدعان- أنّه سلّم على النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و هو يتوضأ ... الحديث.

و إنما [٥] هو من رواية المهاجر.

و الخطأ وقع في قوله عن عمير، و الصواب ابن عمير، و قد نبه على وهم جعفر فيه أبو موسى.

و قال ابن الأثير [٦] ما أظن عميرا أدرك المبعث‌ [٧]، و هو أخو عبد اللَّه بن جدعان المشهور في قريش بالجود.

٦٨٩٦ ز- عمير بن الحارث‌ [٨] بن حرام:.

[١] أسد الغابة ت (٤٠٥٩).

[٢] أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم ٢٦٤٢. و أحمد في المسند ٣/ ١٦٥، و الطبراني في الكبير ٨/ ١٨٧، و الطبراني في الصغير ١/ ١٢٤. قال الهيثمي في الزوائد ١٠/ ٣٦٥، رواه أحمد و الطبراني و رجال أحمد و بعض أسانيد الطبراني رجال الصحيح و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٢١٠١، ٣٧٩١٤.

[٣] في أ: و راويته.

[٤] أسد الغابة ت (٤٠٦٤)، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٤٢٢، المتحف ٥٠٤.

[٥] في أ: و هذا.

[٦] قال ابن الأثير: و الصواب قنفذ بن عمير.

[٧] في أ: البعث.

[٨] أسد الغابة ت (٤٠٦٨)، الاستيعاب ت (٢٠٠٣).