كان من سبي قريظة الذين‌ [١] لم ينسبوا، و لا نعرف له رواية، قاله ابن عبد البرّ. و ذكره ابن حبّان في «ثقات التابعين»، و قال: روى عن علي روى عنه ابنه، و أورد ابن مندة في ترجمته حديثا و هم فيه، و قد ذكر في ترجمة عبد الرحمن الخطميّ.

٧٤٣٠ ز- كعب بن ضنّة:

هو ابن يسار بن ضنّة. نسب لجده. يأتي.

٧٤٣١- كعب بن عاصم:

الأشعري‌ [٢].

قال المزنيّ: الصحيح أنه غير أبي مالك الأشعري الّذي يروي عنه عبد الرحمن بن غنم، فإن ذلك معروف بكنيته، و هذا معروف باسمه لا بكنيته. انتهى.

و كل من صنف في الكنى كنى هذا أيضا أبا مالك، منهم النسائي و الدّولابي، و أبو أحمد الحاكم، و أطال أبو أحمد القول فيه، و قال: اعتمدت في كنيته على حديث إسماعيل بن عبد اللَّه بن خالد، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت أبا مالك الأشعري كعب ابن عصام يقول ... فذكر حديثا.

و قال البخاريّ: له صحبة قال إسماعيل بن‌ [٣] أويس: كنيته أبو مالك. و قال البغوي:

سكن كعب بن عاصم مصر، روت عنه أم الدرداء، و حديثه عند أحمد و النسائي، و ابن ماجة و غيرهم: ليس من البر الصيام في السفر.

و وقع عند أحمد بالميم بدل لام التعريف في الثلاثة في البر و في الصوم و في السفر، و جاء عنه حديث آخر من رواية جابر بن عبد اللَّه عنه- أنه رأى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يخطب عند الجمرة أوسط أيام النّحر، أخرجه البغويّ، و قال: غريب، و أخرجه ابن السّكن.

المستغفري.

٧٤٣٢- كعب بن عامر السعدي‌ [٤].

له صحبة، قاله جعفر المستغفري. و ذكره ابن حبان في الصحابة، فقال الساعدي، و كذا أخرج الباوردي‌ [٥]، من طريق عبيد اللَّه بن أبي رافع في تسمية من شهد صفّين مع علي‌

[١] في أ: الّذي.

[٢] أسد الغابة ت (٤٤٦٩)، الاستيعاب ت (٢٢٢٢)، الثقات ٣/ ٣٥٢، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣١، تقريب التهذيب ٢/ ١٣٤، تهذيب التهذيب ٨/ ٤٣٤، خلاصة تذهيب ٢/ ٣٦٥، الكاشف ٣/ ٨، الطبقات ٦٨، ٣٠٤، التاريخ الكبير ٧/ ٢٢١، بقي بن مخلد ٤١١.

[٣] في أ: بن أبي أويس.

[٤] أسد الغابة ت (٤٤٧٠)، الثقات ٣/ ٣٥٣، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣١.

[٥] في أ: البارودي.