الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٢٠٩
العين بعدها الصاد
٦٨٠٠- عصمة، صاحب النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) [١]:
روى عنه أزهر. فرق الذّهبيّ في «التجريد» بينه و بين عصمة بن قيس، و هو واحد.
٦٨٠١- عصيمة الأسدي [٢]:
بالتصغير.
استدركه أبو موسى على ابن مندة. و قد ذكره ابن مندة في عصمة، فلا معنى لاستدراكه.
٦٨٠٢- عصيمة الأشجعي [٣]:
حليف بني النجار.
كرره ابن عبد البرّ، و قد ذكره في عصمة، نبّه عليه ابن الأثير.
العين بعدها الطاء
٦٨٠٣- عطاء الشيبي [٤] العبدري:
روى عنه ابنه إبراهيم، و فطر بن خليفة، له حديث: قابلوا النّعال، كذا ذكره الذهبي.
و دعواه أن فطر بن خليفة روى عنه هذا غلط، و قوله في هذا: إنه شيبي عبدري غلط أيضا، بل هو ثقفي طائفي.
و اختلف في حديثه: «قابلوا النّعال»، هل هو صحابية أو إبراهيم كما تقدم مستوفى في ترجمة إبراهيم.
و أما الشيبي العبدري فهو الّذي روى عنه فطر بن خليفة، و حديثه: رأيت النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يصلّي في نعليه.
و قد تقدّم في الأول مع بيان الاختلاف في اسم أبيه.
٦٨٠٤- عطاء المزني [٥]:
ذكره ابن مندة، و روى من طريق إسماعيل بن زيد، عن ابن قتيبة، عن عبد الملك بن نوفل، عن ابن عطاء المزني، عن أبيه، قال ابن مندة: هو غلط. و الصواب: عن ابن عصام، كذلك رواه الحفاظ من أصحاب ابن عيينة، و قد مضى على الصواب في عصام في القسم الأول.
[١] الجرح و التعديل ٧/ ٩٨، التاريخ الكبير ٧/ ٦٣.
[٢] أسد الغابة ت (٣٦٧٧)، الاستيعاب ت (١٨٣٣).
[٣] أسد الغابة ت (٣٦٧٨)، الاستيعاب ت (١٨٣٤).
[٤] الاستيعاب ت (٢٠٥٤).
[٥] أسد الغابة ت (٣٦٨٢).