الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٢٠٢
و سلم يقول: «ليبلغنّ هذا الأمر ما بلغ الليل ...» [١] الحديث.
و الصواب عن تميم الدّاريّ، كذلك أخرجه أحمد، عن أبي المغيرة، عن صفوان، و أخرجه الطبراني من وجه آخر عن سليم بن عامر عن تميم.
٦٧٧٧- عثمة الجهنيّ.
قال أبو موسى: أورده ابن شاهين و أبو نعيم بالثاء المثلثة، و أورده ابن مندة و أبو عمر بالنون، و كذا ضبطه ابن ماكولا، و هو الصواب.
قلت: و قد مضى في عثم الجهنيّ ما وقع للذهبي فيه من الوهم المختص به.
٦٧٧٨ ز- عثور.
ذكره البردعيّ في طبقة الصحابة من الأسماء المفردة، ثم قال: نبهت عليه لئلا يغترّ به، فلا صحبة له.
٦٧٧٩- عثيم بن كثير [٢] بن كليب:.
من أتباع التابعين، غلط فيه بعض الرواة، أورده ابن شاهين و من تبعه هنا،
فروى من طريق الواقدي، عن محمد بن مسلم بن عثيم بن كثير بن كليب عن أبيه، عن جده- أنه رأى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) دفع من عرفة بعد أن غابت الشمس.
قلت: و هو خطأ نشأ عن تصحيف، و إنما هو عن محمد بن مسلم عن عثيم، فالصحابي هو كليب جد عثيم، و ليس عثيم جدا لمحمد، و إنما هو شيخه.
و سيأتي بيان ذلك في حرف الكاف إن شاء اللَّه تعالى.
العين بعدها الجيم
٦٧٨٠- عجوز بن نمير [٣]. [٤]
أورده أبو نعيم في «الصحابة»، و هو خطأ نشأ عن تصحيف، فأخرج من طريق نصر
[١] أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٠٣، و الطبراني في الكبير ٢/ ٤٧ و البيهقي في السنن الكبرى ٩/ ١٨١، و الحاكم في المستدرك ٤/ ٤٣٠ عن تميم الداريّ .... الحديث و قال صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و وافقه الذهبي و أورده الهيثمي في الزوائد ٦/ ١٧، ٨/ ٢٦٥، و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ١٣٤٥.
[٢] أسد الغابة ت (٣٥٩٧).
[٣] أسد الغابة ت (٣٥٩٩).
[٤] في التجريد بن نمير، أو من بني نمير.