فقصر في نسبه، و إنما هو من الخزرج، و قصر المستغفري في نسبه، و إنما حرام جدّ جدّ أبيه، و قد بينت ذلك في القسم الأول، و هو عمير بن الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام، كذا عند ابن إسحاق، و أدخل موسى بن عقبة بين الحارث و ثعلبة لبدة.

٦٨٩٧ ز- عمير [١] بن حبيب:

والد عبيد.

ذكره بعضهم في الصّحابة لوهم وقع لبعض رواته في تسمية أبيه.

و الصواب قتادة لا حبيب، أخرجه ابن ماجة، عن هشام، عن عمار، عن رفدة بن قضاعة، عن الأوزاعي، عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير بن حبيب، عن أبيه، عن جده: كان رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يرفع يديه في كل تكبيرة ... الحديث.

و أخرجه ابن السّكن، و العقيليّ، و ابن شاهين، و الطّبرانيّ، و أبو نعيم، من طريق‌ [٢]، عن هشام بهذا السند، فقالوا: عبد اللَّه بن عبيد بن عمير الليثي- لم يقل أحد منهم ابن حبيب إلا ابن ماجة.

قال المزّيّ: عمير بن حبيب جدّ أبي جعفر الخطميّ، لا جدّ عبد اللَّه بن حبيب بن عبيد بن عمير [٣] الليثي.

٦٨٩٨- عمير بن سعد [٤]:

عامل عمر على حمص‌ [٥].

استدركه يحيى بن عبد الوهاب بن مندة على جده، و وهم فيه، فإن جده ذكره، فقال: عمير بن سعد، و هو الصحيح، و قد ذكره في مكانه.

٦٨٩٩ ز- عمير بن سلامة: أو ابن أبي سلامة، والد أبي حدرد.

ذكره ابن فتحون في «ذيل الاستيعاب»، و قال: ذكره ابن السّكن، و لم يسمّه، بل ترجم والد أبي حدرد، ثم ساق من طريق ابن إسحاق، عن ابن قسيط، عن أبي حدرد

[١] هذه الترجمة سقط في ه.

[٢] في أ: طرق.

[٣] في أ: عمر.

[٤] في التجريد عمير بن سعيد عامل عمر على حصن كذا غلط فيه أبو زكريا بن مندة، و هو ابن سعد.

[٥] أسد الغابة ت (٤٠٧٨).