و قد أخرج يونس بن بكير في زيادات المغازي، عن أبي عبد اللَّه الجعفي، هو جابر، عن محمد بن علي بن الحسين: كان القاسم قد بلغ أن يركب الدابة و يسير على النّجيبة، فلما قبض قال العاص بن وائل: لقد أصبح محمد أبتر، فنزلت: «إنّا أعطيناك الكوثر- عوضا عن مصيبتك يا محمّد بالقاسم»، فهذا يدل على أن القاسم مات بعد البعثة.

و كذا ما أخرجه ابن ماجة و الطّيالسي و الحربي من طريق فاطمة بنت الحسين عن أبيها، قال: لما هلك القاسم قالت خديجة: يا رسول اللَّه، درّت لبينة [٣] القاسم، فلو كان اللَّه أبقاه حتى يتم رضاعه، قال: كان تمام رضاعه في الجنة.

قال الحربيّ: أرادت أنها حزنت عليه حتى درّ لبنها عليه.

و في سنن ابن ماجة بعد قوله: لم يستكمل رضاعه، فقالت: لو أعلم ذلك يا رسول اللَّه لهوّن على أمره، فقال: «إن شئت دعوت اللَّه فأسمعك صوته». فقالت: بل صدق اللَّه و رسوله.

و هذا ظاهر جدا في أنه مات في الإسلام، و لكن في السند ضعف. و أما قول أبي نعيم‌

[١] أسد الغابة ت (٤٢٥٢).

[٢] في أ: فضالة.

[٣] اللّبنة: الطائفة القليلة من اللبن، و اللبنة تصغيرها. النهاية ٤/ ٢٢٨.