و قد ذكر ابن إسحاق أن أخا لمسعود كان في أول المبعث النبوي معظما في ثقيف يقتدون برأيه. و قد ذكر ذلك ابن إسحاق في قصة قذف النجوم. و قال محمد بن فضيل في كتاب الزهد: حدثنا حصين هو ابن عبد الرحمن، عن عامر، هو الشعبي، قال: لم يحدث النجوم حتى كان مبعث رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فلما قدف بها جعل الناس يسيبون أنعامهم و يعتقون رقيقهم، يظنون أنها القيامة، فأتوا عبد ياليل، و كان قد عمي. فسألوه، فقال: لا تعجلوا و انظروا فإنّ كانت النجوم التي تعرف، فذلك من أمر القيامة، و إن كانت نجوم لا تعرف فهذا أمر حدث‌ [٢]، فنظروا فإذا هي نجوم لا تعرف.

٦٧٤٣- عبد ياليل:

آخر، ابن ناشب بن غيرة الليثي‌ [٣].

قال ابن عبد البرّ: شهد بدرا، و توفي في خلافة عثمان، كذا قال، و هو وهم: فإن أحفاد هذا هم الذين شهدوا بدرا مثل: خالد، و عاقل و إياس بني البكير، و الّذي‌ [٤] مات منهم في خلافة عثمان بن إياس بن عبد ياليل، و قد تقدم ذكرهم في أماكنهم.

٦٧٤٤- عبيد السلمي:

أو السلامي.

يأتي في عبد [٥] بن عبد.

٦٧٤٥- عبيدة [٦] بن الحسحاس.

صوابه عبادة، كما تقدم في الأول.

٦٧٤٦- عبيدة:

مولى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

[١] في أ: عميرة.

[٢] في أ: فهو لأمر حدث.

[٣] أسد الغابة ت (٣٤٣٧)، الاستيعاب ت (١٧٢٦).

[٤] في أ: و من الذين.

[٥] في أ: عبيد.

[٦] في أ: عبدة.