تابعي ثقة، و نحوه ابن حبان. و قال ابن معين: تأخر إلى زمان عبد الملك. و ذكره البخاريّ فيمن مات ما بين السبعين إلى الثمانين. و قال يعقوب بن شيبة. هؤلاء الصّنابحيون الذين يروي عنهم في العدد ستة، و إنما هما اثنان فقط: الصنابح الأحمسي، و يقال له الصنابحي الأحمسي، و هو واحد و من ذكره بلفظ النسب أخطأ، و هو الّذي يروي عنه الكوفيون، و الثاني عبد الرحمن بن عسيلة، كنيته أبو عبد اللَّه، روايته عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) مرسلة.

و روي عن أبي بكر و غيره، فمن قال فيه عبد الرحمن الصنابحي أصاب اسمه، و من قال: عن أبي عبد اللَّه الصنابحي أصاب كنيته، و من قال عن أبي عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ قلب كنيته فجعلها اسمه. هذا قول علي بن المديني و من تابعه. قال يعقوب: و هو الصّواب عندي.

قلت: و قد تقدم في العبادلة في القسم الأول بيان الاختلاف في عبد اللَّه الصّنابحي، و من أثبت أنه غير عبد الرحمن بن عسيلة و من نسب من قال ذلك للوهم. و للَّه الحمد و المنة.

٦٣٩٠- عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي الحمصي‌ [١]:

قاضيها.

ذكره ابن مندة في الصّحابة، و تعقبه أبو نعيم بأنه مشهور من تابعي أهل الشام.

و قد روى آدم بن أبي إياس في كتاب «الثّواب» عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عوف- و كان قد أدرك النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) ... فذكر حديثا.

و ذكره جمهور من صنّف في الرّجال في التّابعين.

قال العجليّ: شامي تابعي ثقة. و ذكره ابن حبان في الثقات.

٦٣٩١ ز- عبد الرحمن بن غنم بن كريز [٢]:

و يقال هانئ بن ربيعة بن عامر بن عدي بن وائل الأشعري.

[١] أسد الغابة ت (٣٣٧١).

[٢] طبقات ابن سعد ٧/ ٤٤١، طبقات خليفة ت (٢٨٨٣)، المعرفة و التاريخ ٢/ ٣٠٩، الجرح و التعديل القسم الثامن المجلد الثاني ٤/ ٢٧، تاريخ ابن عساكر ١٠/ ٧٣، تهذيب الأسماء و اللغات القسم الأول الجزء الأول ٣٠٢، تهذيب الكمال ٨١٣، تاريخ الإسلام ٣/ ١٨٨، تذكرة الحفاظ ١/ ٤٨، العبر ١/ ٨٩، البداية و النهاية ٩/ ٢٩، تهذيب التهذيب ٦/ ٢٥٠، النجوم الزاهرة ١/ ١٩٨، طبقات الحفاظ للسيوطي ٣٠، خلاصة تذهيب الكمال ٢٣٣، شذرات الذهب ١/ ٨٤.