و أخرجه الطّحاويّ أيضا و سنده حسن أيضا، و أخرج ابن مندة أن النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) دعا له أن يبارك له في ولده، فولد له ثمانون رجلا [٢] و ذكره ابن حبان في الصحابة، ثم غفل فذكره في التابعين، و قال يحيى بن معين: شهد الشّجرة مع النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، نقله عنه ابن مندة، و هو مأخوذ من الحديث المذكور في الدعاء للمحلقين، فإنه كان في عمرة الحديبيّة، و هناك كانت بيعة الشجرة.

٧٦٤٨- مالك بن زاهر [٣]:

و قيل بن أزهر.

قال ابن حبّان: له صحبة، و قال البخاري: أدرك النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و قال ابن يونس: كان بمصر، و قد ذكروه في كتبهم، و هو من أصحاب النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، ثم أخرج من طريق عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة، عن سعيد بن عثمان‌ [٤] أنه رأى مالك بن زاهر [٥]، و كان من أصحاب النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) ينقي باطن قدمه إذا توضأ.

و قال ابن السّكن: [ليس‌] [٦] له حديث مسند، و إنما روى فعله، ثم أخرجه من طريق ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة مثله، و كذا ذكره محمد بن الربيع في صحابة مصر، عن ابن لهيعة [معلقا] [٧].

[و قال ابن الأثير: مالك بن أزهر. و قيل ابن أبي أزهر، و قيل ابن زاهر. قال: و قال أبو عمر: مالك بن زاهر بتقديم الزاي على الألف لا غير. و الأول أكثر.

قلت: و تبع في ذلك أبا علي الجياني، فإنه تعقب على أبي عمر قوله هو ابن أزهر: بل الصواب ما جزم به أبو عمر، فإنه الّذي جزم به ابن يونس. و هو أعلم الناس بالمصريين، و كذلك ابن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر، و كذلك الحافظ أبو علي بن‌

[١] في أ: نومهم توجههم.

[٢] في أ: ذكرا.

[٣] أسد الغابة ت (٤٥٩٦)، الاستيعاب ت (٢٢٧٨)، الثقات ٣/ ٣٨٠، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٤١.

[٤] في أ: بن أبي عثمان.

[٥] في أ: أزهر.

[٦] سقط في أ.

[٧] سقط في أ.