و أخرج البخاريّ، عن علي بن أبي هاشم بهذا السند في ترجمة قبيصة بن برمة حديثا آخر، فكأن والد قبيصة لما تحرّف اسمه ظنّ أبو بكر بن أبي علي أنه آخر، و ليس كذلك.

القاف بعدها التّاء.

٧٣٤٨- قتادة [١] الليثي‌ [٢].

. ذكره ابن شاهين في الصّحابة

من طريق عبد اللَّه بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه، عن جده، قال: كان رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يرفع يديه في كل تكبيرة،

قال ابن شاهين: اسم جد عبد اللَّه بن عبيد قتادة.

و تعقّبه أبو موسى بأن جده عمير بن قتادة، و هو كما قال، فإن عمير بن قتادة صحابي معروف تقدم ذكره.

و قد تقدم هذا الحديث في ترجمة عمير بن كعب من القسم الأخير من حرف العين المهملة، و بينت وهم ابن ماجة فيه، و قد أخرجه ابن السكن، و أبو نعيم، و غيرهما في ترجمة عمير بن قتادة والد عبيد بن عمير.

٧٣٤٩ ز- قتادة بن النعمان.

أشار ابن حبّان في ترجمة قتادة بن النعمان الأنصاريّ الصّحابي المشهور إلى أن بعضهم ذكر آخر يسمى قتادة بن النعمان غير الأول، فقال: من زعم أن قتادة بن النعمان اثنان فقد وهم، و هو كما قال.

٧٣٥٠- قتّر:

بعد القاف مثناة فوقانية ثقيلة ضبطه ابن الأمين في ذيل الاستيعاب، و أبو الوليد الوقشي في حاشيته، و نسباه لابن قانع.

و الّذي في النسخة المعتمدة منه قين، بتحتانية ساكنة و بفتح أوله و آخره نون. و سيأتي.

٧٣٥١- قتيلة والد المغيرة:

بن سعد بن الأخرم.

سماه عبدان، و قال البخاريّ: اسمه عبد اللَّه. و هو الصواب.

[١] في أ: قبيصة.

[٢] أسد الغابة ت (٤٢٧٥).