الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٣٥٩
قال ابن أبي خيثمة: و اختلف أصحاب مجاهد، فقال إبراهيم بن ميسرة، فذكر ما تقدم. و قال إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن فائدة عن السائب ... و قال الأعمش:
عنه، عن عبد اللَّه بن السائب، قال: و الصواب ما قال إبراهيم بن ميسرة.
و حكى ابن أبي حاتم في العلل عن أبيه رواية إبراهيم بن ميسرة و الأعمش، قال: و قال سليمان عن مجاهد: كان السّائب بن أبي السائب. قال أبو حاتم: قيس بن السائب أظنّه أخا عبد اللَّه بن السائب، و عبد اللَّه بن السائب كان في عهد النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) حدثا.
قلت: فما الصحيح في الشريك؟ قال: الشركة بابنه أشبه.
و أخرج ابن شاهين، من طريق مسلم الأعور، عن مجاهد، عن قيس بن السائب، قال: كان رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يصلي الفجر إذا يغشى السماء النور، و الظهر إذا زالت الشمس ... الحديث،
و مسلم ضعيف.
و قال عبيد اللَّه بن أبي زياد، عن مجاهد، عن قيس بن السائب، قال: كان أبواي يمخضان اللبن، حتى إذا أدرك أفرغا منه في صحن، فيقولان: اذهب بهذا إلى آلهتهم، قال: فيأتي الكلب فيشرب اللبن، و يأكل الزبد، ثم يشعر برجله فيبول عليها.
أخرجه أبو سهل بن زياد القطّان في الجزء الرابع من فوائده.
و أخرج الطّبرانيّ، من طريق يزيد بن عياض، و هو واه، عن عبد الملك بن عبيد، عن مجاهد- أن قيس بن السائب كبّر حتى مرت به ستون على المائة و ضعف، فأطعم عنه.
و أخرج ابن سعد، من طريق موسى بن أبي كثير، عن مجاهد، قال: هذه الآية نزلت في مولاي قيس بن السائب: وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ [البقرة: ١٨٤] و ذكر المفيد بن النعمان الرافضيّ في مناقب عليّ أن قيس بن السائب المخزومي أحد الرجلين اللذين أجارتهما أمّ هانئ في فتح مكة.
٧١٩٢- قيس بن سعد:
بن عبادة بن دليم [١] الأنصاري الخزرجي.
[١] أسد الغابة ت (٤٣٥٤)، الاستيعاب ت (٢١٥٨)، طبقات ابن سعد ٦/ ٥٢، طبقات خليفة ت ٦٠٣، ٩٧٣، ٢٥٥٦، ٢٧٢٢، المحبر ١٥٥، ١٨٤، ٢٣٣، ٢٩٢، ٣٠٥، التاريخ الكبير ٧/ ١٤١، المعرفة و التاريخ ١/ ٢٩٩، تاريخ الطبري ٤/ ٥٤٦، ٥/ ١٦٣، الجرح و التعديل ٧/ ٩٩، مروج الذهب ٢/ ٢٠٥، الولاة و القضاة ٢٠، جمهرة أنساب العرب ٣٦٥، تاريخ بغداد ١/ ١٧٧، الجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤١٧، تاريخ ابن عساكر ١٤/ ٢٢٤، جامع الأصول ٩/ ١٠١، الكامل ٣/ ٢٢٦٨، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ٢/ ٦١، تهذيب الكمال ١١٣٥، تاريخ الإسلام ٢/ ٣١١، تذهيب التهذيب ٣/ ١٦٣ ب، البداية و النهاية ٨/ ٩٩، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٩٥، النجوم الزاهرة ١/ ٩٥، خلاصة تذهيب الكمال ٢٧٠.