قال البخاريّ: له صحبة، قال: و قال بعضهم: ابن رسيم و هو وهم، و هو ابن أشيم بمعجمة وزن أحمر بن عامر بن الملوّح بن يعمر- بفتح المثناة التحتانية أوله، و هو الشداخ، بمعجمتين، ابن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن كنانة الليثي. هذا هو المشهور في نسبه و قيل: هو تميمي، و قيل كندي. و قال ابن حبان: يعمري ليثي، من بني كنانة، له صحبة، و حديثه عند أهل الشام.

قلت: أخرج حديثه الترمذي، من طريق محمد بن إسحاق، عن المطلب بن عبد اللَّه بن قيس، عن أبيه، عن جده، قال: ولدت أنا و رسول اللَّه عام الفتح. قال: و سأل عثمان- يعني ابن عفان- قباث بن أشيم أخا بني يعمر بن ليث، فقال: أنت أكبر أم رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)؟ فقال: رسول اللَّه أكبر مني و أنا أسنّ منه. قال أبو نعيم: القائل و سأل عثمان هو قيس بن مخرمة. و روى عنه أيضا أبو سعيد المقبري و أبو الحويرث، و خالد بن دريك و غيرهم.

و قال ابن سعد: شهد بدرا مع المشركين، و كان له فيها ذكر ثم أسلم و شهد حنينا.

و أخرجه البخاريّ من طريق عبد الرحمن بن زياد، عن قباث بن أشيم الليثي، قال:

قال النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «صلاة رجلين يؤمّ أحدهما الآخر أرجى عند اللَّه من صلاة ثمانية تترى، و صلاة ثمانية يؤمّهم أحدهم أرجى عند اللَّه من صلاة مائة تترى» [٢].

و قال ابن حاتم: قباث بن أشيم له صحبة. و روى يونس بن سيف، عن عبد الرحمن بن زياد الليثي، عنه، و سمعت محمد بن عوف يقول: كلّ من روى عن يونس بن‌

[١] أسد الغابة ت (٤٢٥٦)، الاستيعاب ت (٢١٨٩)، طبقات خليفة ٣٠، تاريخ خليفة ٥٢، الجرح و التعديل ٧/ ١٤٣، تاريخ أبي زرعة ١/ ٧٠، طبقات ابن سعد ٧/ ٤١١، تاريخ الطبري ٢/ ١٥٥، المغازي للواقدي ٩٧، المعجم الكبير ١٩/ ٣٥، الكامل في التاريخ ٢/ ٤١٢، فتوح الشام للأزدي ١٨٩، تحفة الأشراف ٨/ ٢٧٣، تهذيب الكمال ٢/ ١١١٨، المستدرك تلخيص المستدرك ٣/ ٦٢٥، تاريخ الإسلام (السيرة النبويّة) ٢٣، خلاصة تذهيب التهذيب ٣١٤، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٠٧ ..

[٢] أخرجه ابن سعد من الطبقات الكبرى ٧/ ١٣١، و البخاري في التاريخ الكبير ٧/ ١٩٣ و البيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٦١ و أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٠٢١٣، ٢٠٢٧٣ و عزاه للطبراني في الكبير و البيهقي عن قباب بن أشيم و أورده الهيثمي في الزوائد ٢/ ٤٢ و قال: رواه الطبراني في الكبير و رجال الطبراني موثقون.