ذكر ابن دريد في كتاب الاشتقاق أن له صحبة، قال: و هو قاتل عصماء بنت مروان اليهودية التي كانت تهجو النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و استدركه ابن الأمين.

قال ابن دريد: و غشمير: فعليل من الغشمرة، و هو أخذك الشي‌ء بالغلبة.

قلت: صحّفه أبو بكر، ثم تكلف تفسيره، و إنما هو عمير لا شك فيه و لا ريب، و هو عمير بن خرشة بن عدي القارئ، بالهمزة، كما تقدم على الصواب في ترجمته.

الغين بعدها الضاد

٦٩٥٨- غضيف بن الحارث الكندي‌ [١]:.

تابعي معروف. حدث عن الصحابة في السنن، و قد تقدم التنبيه عليه في القسم الأول.

و فرّق ابن عبد البرّ بين غضيف بن الحارث الكندي هذا، و بين غضيف بن الحارث الأول، فأجاد، لكن لم يحك خلافا في كون هذا صحابيّا أم لا، فلم يعمل في ذلك شيئا.

الغين بعدها الطاء

٦٩٥٩- غطيف بن أبي سفيان‌ [٢].

ذكره البغويّ في الصحابة. و قال ابن مندة: ذكر في الصحابة، و لا يصح عداده في التابعين،

ثم روى هو و البغوي، من طريق بقية، حدثنا معاوية بن يحيى، عن سعيد بن السائب، و في رواية البغوي سليمان بن سعيد بن السائب: سمعت غطيف بن أبي سفيان يذكر أنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: سيكون بعدي أئمة يسألونكم غير الحق، فأعطوهم ما يسألونكم، و اللَّه الموعد.

و ذكره ابن الجوزيّ في «الضّعفاء» فيمن اختلف في صحبته.

و قال ابن أبي حاتم في «المراسيل»: سألت أبي و أبا زرعة عنه، فقالا: هو تابعي.

قلت: ذكر ابن حبان في التابعين أنه مات سنة ثمان و أربعين و مائة، فبهذا لا تصحّ له صحبة و لا إدراك.

و له حديث آخر مرسل رواه الحسن بن سفيان في مسندة، عن الفضل بن موسى، عن ابن المبارك، عن الحكم بن هشام، عنه، قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه‌

[١] أسد الغابة ت (٤١٨٢)، الاستيعاب ت (٢٠٨٥).

[٢] أسد الغابة ت (٤١٨٥).