و ذكره البغويّ و الطّبرانيّ في الصحابة، و البخاري و أبو حاتم الرازيّ في التابعين، و راج ذلك على من ذكره بالحديث الّذي أخرجه من طريق ابن إسحاق، عن عبد الملك بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه أن النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) تزوج أم سلمة في شوال. الحديث.

و قد سقط من النسب رجل، فإنّ عبد الملك هو ابن أبي بكر بن عبد الرحمن، و أبو بكر هو أحد الفقهاء السبعة من تابعي أهل المدينة، و خبره بذلك مرسل، و نسب عبد الملك في هذه الرواية إلى جده.

و قد أخرجه مالك من طريق عبد الملك، و ساق نسبه على الصحة، فقال: عبد الملك ابن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه، فذكره مرسلا و قد وصله غيره من رواية عبد الملك عن أبيه أبي بكر، عن أم سلمة، و تابعه غيره عن أبي بكر بن عبد الرحمن.

و روى عبد الرحمن عن أبيه، و عن عمر، و عثمان، و علي، و أبي هريرة، و عائشة، و أم سلمة، و غيرهم.

و روى عنه أولاده: أبو بكر، و عكرمة، و المغيرة، و من التابعين أبو قلابة، و هشام بن عمرو الفزاري، و الشعبي، و يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب و آخرون.

قال ابن سعد: كان من أشراف قريش. و قال ابن حبان: مات سنة ثلاث و أربعين.

٦٢١٦- عبد الرحمن بن حاطب‌ [١] بن أبي بلتعة اللخمي:.

تقدم، نسبه في ترجمة أبيه، قال إبراهيم بن المنذر، و ابن سعد، و أبو أحمد الحاكم، و ابن مندة، و أبو نعيم: ولد في زمن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و قال ابن مندة: له رؤية، و لا يصح له صحبة. و قال ابن حبان: يقال له صحبة، و إنه رأى النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

و أخرج الطّبرانيّ و ابن قانع، من طريق عبد العزيز بن أبان، و خالد بن إلياس، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه، قال رأيت النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يأتي‌

[١] أسد الغابة ت (٣٢٨٥)، الاستيعاب ت (١٤٠٦)، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤٥، الطبقات ٢٣٢، تقريب التهذيب ١/ ٤٧٦، الجرح و التعديل ٥/ ٢٢٢، تهذيب التهذيب ٦/ ١٥٨، التاريخ الصغير ١/ ٤٧، التاريخ الكبير ٥/ ٢٧١، الطبقات الكبرى ٩/ ١٠٩، تهذيب الكمال ٢/ ٧٨٢، تاريخ الإسلام ٣/ ١٩٢، الكاشف ٢/ ١٦٠، التحفة اللطيفة ٢/ ٤٧٧، المحن ١٦١، خلاصة التذهيب ٢/ ١٢٩، البداية و النهاية ٧/ ١٥٦، العقد الثمين ٥/ ٣٤٦.