و هذا غلط نشأ عن قلب و إسقاط، أما القلب فإن الصواب عن الأوزاعي عن عروة بن محمد. و أما الإسقاط فإنما هو عن عروة بن محمد، عن أبيه، عن جده عطية، و سبق على الصواب فيمن اسمه عطية في القسم الأول. و والده عروة هذا مختلف في أنه أدرك النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) كما سأبينه في ترجمة محمد بن عطية في القسم الثاني من حرف الميم.

و قد جزم ابن فتحون بأن قول من قال عروة بن محمد هو الصواب، و أن محمد بن عروة مقلوب، و سأذكر مزيدا لذلك في ترجمة محمد بن حبيب من القسم الرابع في حرف الميم إن شاء اللَّه تعالى.

٦٧٩٨ ز- عريف من عرفاء قريش:

ذكره البغويّ في حرف العين، و ذكره في الأسماء وهم، و إنما هو وصف، و كان الصواب أن يذكره في المبهمات.

العين بعدها السين‌

٦٧٩٩- عسجدي‌ [٣] بن ماتع‌ [٤] السكسكي:

عداده في المعافر. شهد فتح مصر، قاله ابن يونس.

قلت: الصواب أنه عجسري، بعد العين جيم ثم سين ثم راء، فهذا تصحيف. و قد تقدم على الصواب في مكانه.

[١] أسد الغابة ت (٣٦٤٧).

[٢] في ه: خراسة.

[٣] في الإكمال عزجدي، و في التجريد عجزي.

[٤] في أ: مقانع.