جاء ذكره في حديث أخرجه ابن القطان في الوهم من طريق ابن عبد البرّ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللَّه، حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد اللَّه بن يزيد، حدثنا سعيد و حيوة، عن أبي الأسود، عن بكير بن الأشج، عن بسر [١] بن سعيد، عن عدي بن خالد الجهنيّ- رفعه: «من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف و لا مسألة فليقبله ...» الحديث.

قال ابن القطّان: هو مقلوب. و الصواب خالد بن عدي.

قلت: كذلك‌ [٢] في المسند: عن عبد اللَّه بن يزيد، و هو المقري، بهذا الإسناد، و كذا أخرجه ابن أبي شيبة عن المقري، و أبو يعلى عن أحمد الدّورقي عن المقري، و الطبراني.

و غيره من طريق المقري‌ [٣] ..

٦٧٨٦- عدي بن ربيعة التميمي السعدي:.

أدرك النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، روى عنه ابنه محمد فقط.

قلت: كذا أورده الذّهبي في التجريد، فأخطأ فيه، و هو عدي بن ربيعة الجشمي المتقدم ذكره، و هو مشكوك في أمره، و الّذي يغلب عليه الظن أنه أدرك البعثة. و اللَّه أعلم.

٦٧٨٧- عدي بن زيد الأنصاري‌ [٤]:

استدركه ابن الأمين و عزاه لتخريج البزار. و قد تقدم أنه الجذامي، فالحديث حديثه، فكأنه جذامي حالف الأنصار.

٦٧٨٨- عدي بن عدي بن عميرة بن فروة [٥] الكندي:،

سيد أهل الجزيرة.

[١] في أ: بشر.

[٢] في أ: كذلك هو.

[٣] في أ: المقبري.

[٤] الاستيعاب ت (١٨٠٣).

[٥] الثقات ٣/ ٣١٧، الرياض المستطاب ٢٣٩، الجرح و التعديل ٧/ ١٦٨، التاريخ الكبير ١/ ٣٠٤، خلاصة تذهيب الكمال ٢/ ٢٢٤، الأعلام ٤/ ٢٢١، الكاشف ٢/ ٢٥٩، شذرات الذهب ١/ ٢٥٧، الطبقات ٣١٩، الطبقات الكبرى ٥/ ٣٤١، طبقات الحفاظ ٤٤، تهذيب الكمال ٢/ ٩٥٤، الإكمال ٦/ ٢٧٩، بقي ابن مخلد ٥١٢، ١٩٦، أسد الغابة ت (٣٦١٩).