أفرده الباوردي عمن قبله، و أورد من طريق عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة، عن نافع بن عتبة، عن أبيه- رفعه: «تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها اللَّه ...» [١] الحديث.

قال ابن فتحون في «الذيل»: غلط بعض الرواة في قوله: عن أبيه، و الحديث إنما هو لنافع، و هو ابن عتبة بن أبي وقاص.

قلت: أخرجه مسلم، و أحمد، و ابن ماجة، و ابن حبان، من طريق عبد الملك عن جابر، عن نافع، قال: سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: ليس فيه: عن أبيه.

٦٧٦٩ ز- عتيق بن قيس الأنصاري‌ [٢]:.

شهد أحدا هو و ابنه الحارث، و استدركه أبو موسى على ابن مندة، و هو هو [٣].

و الصواب عتيك، بالكاف. و قد ذكره ابن مندة.

العين بعدها الثاء

٦٧٧٠- عثم بن الرّبعة الجهنيّ‌ [٤].

وفد على النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و كان اسمه عبد العزى فغيّره النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، كذا أورده ابن عبد البر فوهم و هما فاحشا نبّه عليه الرشاطي في الأنساب، فقال: صحف اسمه، و إنما هو غنم، بغين معجمة و نون، و الّذي غيره النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) إنما هو من أحفاده، و هو عبد العزيز بن بدر بن يزيد بن معاوية بن خشّان، بمعجمتين، ابن أسعد بن وديعة بن مبذول بن غنم بن الرّبعة. [٥]

ذكر ابن الكلبيّ في أنساب قضاعة أنه وفد على النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و اسمه عبد العزي، فسماه عبد العزيز، و قد مضى على الصواب في مواضعه، فعثم بن الرّبعة جدّ جد جدّ جدّ والده، بينه و بين هذا الصحابي تسعة آباء، فيكون في طبقة مالك‌ [٦] جماع قريش.

و قد تم هذا الوهم على ابن الأثير و من تبعه كالذّهبي، و زاد على من تقدمه، و هما

[١] أخرجه أحمد في المسند ١/ ١٧٨، ٤/ ٣٣٧ و ابن أبي شيبة في المصنف ١٥/ ١٤٧ و الحاكم في المستدرك ٤/ ٤٢٦ و قال صحيح الإسناد على شرط مسلم و لم يخرجاه و وافقه الذهبي و أورده التقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٨٨٠٤.

[٢] أسد الغابة ت (٣٥٦٨).

[٣] في أ: وهم.

[٤] أسد الغابة ت (٣٥٧٤).

[٥] في ه: الزمعة.

[٦] في أ: طبقة فهو مالك.