ذكره بعضهم في الصحابة متمسكا بظاهر ما وقع في مسند طلق بن علي من مسند أحمد، من طريق سراج بن عقبة. عن عمته خلدة بنت طلق، قالت: حدثني أبي طلق أنه كان عند رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) جالسا، فجاء عبد القيس، فقال: يا رسول اللَّه، ما ترى في شراب نصنعه بأرضنا من ثمارنا، فأعرض عنه ... الحديث.

هكذا وقع، و ظاهره أنه اسم رجل معين، و هو محتمل و المعروف أن الّذي سأله عن ذلك الوفد.

٦٧٣٩ ز- عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف:،

جدّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

ذكره ابن السّكن في الصّحابة لما جاء عنه أنه ذكر أنّ النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) سيبعث، كما ذكر بجيرا الراهب، و سيف بن ذي يزن، و قسّ بن ساعدة و أنظارهم ممن مات قبل البعثة.

قال ابن السّكن: روى عنه خبر فيه علم من دلائل النبوة، ثم ساق من طريق المسور بن مخرمة، عن عبد اللَّه بن عباس، عن أبيه العباس بن عبد المطلب، عن أبيه عبد المطلب بن هاشم، قال: قدمت من اليمن في رحلة الشتاء فلقيني رجل من أهل الزّبور، فجعل ينظر إليه، فانتسب له إلى أن قال له: تزوج في بني زهرة ... فذكر القصة.

٦٧٤٠- عبد الملك بن سعيد بن حريث:.

ذكره الذّهبيّ في «التجريد»، و قال: له إدراك، و هو ابن أخي عمرو بن حريث كما تقدم.

قلت: ذكره الباورديّ في الصحابة من أجل حديث من روايته مرسل،

أخرجه من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن حريث، قال: ربما مس النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) لحيته و هو في الصلاة.

قال ابن أبي حاتم: هو مرسل.

٦٧٤١ ز- عبد الملك بن محمد الأنصاري:.

تابعي أرسل حديثا، فذكره بعضهم في الصحابة.