الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٨٠ - الإيمان الراسخ أقوى من حفر النيران!

فقال: (أمّا الشاهد فيوم الجمعة، و أمّا المشهود فيوم النحر)، فجزتهما إلى غلام كأنه وجه الدينار، و هو يحدّث عن رسول اللّه، فقلت أخبرني عن «و شاهد و مشهود» فقال: «نعم، أمّا الشاهد فمحمّد، و أمّا المشهود فيوم القيامة، أما سمعت اللّه سبحانه يقول: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً، و قال‌ ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ .. فسألت عن الأول، فقالوا: ابن عباس، و سألت عن الثّاني، فقالوا: ابن عمر، و سألت عن الثّالث: فقالوا: الحسن بن علي عليهما السّلام‌ [١]

٥- «الشاهد»: الليالي و الأيّام .. و «المشهود»: بنو آدم، حيث تشهد على اعمالهم، بدلالة ما جاء في دعاء الإمام زين العابدين عليه السّلام الذي يقرأ كلّ صباح و مساء:

«هذا يوم حادث جديد، و هو علينا شاهد عتيد، إن أحسنّا و دعنا بحمد، و إن أسأنا فارقنا بذنب». [٢]

٦- «الشاهد»: الملائكة .. و «المشهود»: القرآن.

٧- «الشاهد»: الحجر الأسود .. و «المشهود»: الحجاج الذين يأتون و يلمسونه:

٨- «الشاهد»: الخلق .. و «المشهود»: الحق.

٩- «الشاهد»: الامّة الإسلامية .. و «المشهود»: الأمم الاخرى، بدلالة الآية (١٤٣) من سورة البقرة: لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ‌.

١٠- «الشاهد»: النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم .. و «المشهود»: سائر الأنبياء عليهم السّلام، بدلالة الآية (٤١) من سورة النساء: وَ جِئْنا بِكَ عَلى‌ هؤُلاءِ شَهِيداً.

١١- «الشاهد»: النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم .. و «المشهود»: أمير المؤمنين عليه السّلام.

و إذا ما أدخلنا الآية في سياق الآيات السابقة لها، فسنصل إلى أنّ «الشاهد» هو كلّ من سيقوم بالشهادة يوم القيامة، كشهادة: النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و كلّ نبيّ على امّته،

[١]- نور الثقلين، ج ٥، ص ٥٤٣، و ذكر مضمونه كل من (أبو الفتوح الرازي) و (الطبرسي) في تفسيرهما.

[٢]- الصحيفة السجادية: الدعاء السادس.