الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٣٣ - عليّون في انتظار الأبرار

الجالس في مكان مرتفع، و يطلق أيضا على ساكني قمم الجبال.

و قد فسّر في الآية ب (أشرف الجنان) أو (أعلى مكان في السماء).

و قيل: إنّما استعمل اللفظ بصيغة الجمع للتّأكيد على معنى (العلو في علو).

و على أيّة حال، فما عرضناه بخصوص تفسير «سجّين» يصدق على «عليّين» أيضا، بقوليه:

الأوّل: أنّ المقصود من «كتاب الأبرار» هو صحيفة أعمال الصالحين و المؤمنين، فجميع الأعمال تجمع في هذا الديوان العام، و هو ديوان عالي المقام و شريف القدر.

الثّاني: أنّ صحيفة أعمال الأبرار تكون في أشرف مكان، أو في أعلى مكان في الجنّة، و هذا يكشف عن علو شأنهم و رفعة كرامتهم عند اللّه عزّ و جلّ.

و

جاء في الحديث النّبوي الشريف: «عليّون في السماء السابعة تحت العرش» [١].

و هذا بالضبط هو المحل المضاد تماما لمحل صحيفة أعمال «الفجار»، حيث وضعت في أسفل طبقات جهنم.

و ذهب قسم من المفسّرين إلى أنّ ال «كتاب» هنا يرمز لمعنى (المصير)، أو (الحكم القطعي الإلهي) بخصوص نيل الصالحين درجات الجنّة العلى.

و لا يضرّ من الجمع بين التّفسيرين، فأعمال الأبرار مجموعة في ديوان عام، و محل ذلك الديوان في أعلى نقطة من السماء، و يكون الحكم و القضاء الإلهي كذلك مبنيّ على كونهم في أعلى درجات الجنّة.

و لأهمية و عظمة شأن «عليّين» .. تأتي الآية التالية لتقول: وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ‌، إنّه مقام من المكانة بحيث يتجاوز حدود التصور و الخيال و القياس‌

[١]- تفسير القرطبي، ج ١٠، ص ٧٠٥٣، و مجمع البحرين: مادة (علو).