وكانَ لَهُ أيضا صَدَقاتٌ بِالمَدينَةِ: الفَقيرَينِ بِالعالِيَةِ[١]، وبِئرُ المَلِكِ بِقَناةَ[٢]، والأدبيّة بِالإِضَمِ‌[٣]، فَسَمِعتُ أنَّ حَسَنا أو حُسَينا ابنَ عَلِيٍّ باعَ ذلِكَ كُلَّهُ فيما كانَ مِن حَربِهِم، فَتِلكَ الأَموالُ اليَومَ مُتَفَرِّقَةٌ في أيدي ناسٍ شَتّى.

ولِعَلِيٍّ رضى‌الله‌عنه في صَدَقاتِهِ عَينُ ناقَةٍ بِوادِي القُرى‌[٤] يُقالُ لَها: عَينُ حسن، بِالبيرَةِ مِنَ العلا، كانَت حَديثا مِنَ الدَّهرِ بِيَدِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ طَلحَةَ التَّيمِيِّ، فَخاصَمَهُ فيها حَمزَةُ بنُ حَسَنِ بنِ عُبَيدِ اللّهِ بنِ العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ بِوِلايَةِ أخيهِ العَبّاسِ بنِ حَسَنٍ الصَّدَقَةَ حَتّى قُضِيَ لِحَمزَةَ بِها، وصارَت فِي الصَّدَقَةِ.

ولَهُ بِوادِي القُرى أيضا عَينٌ مَواتٌ خاصَمَ فيها أيضا حَمزَةُ بنُ حَسَنٍ بِوِلايَةِ أخيهِ العَبّاسِ رَجُلَينِ مِن أهلِ وادِي القُرى كانَت بِأَيديهِما، يُقالُ لَهُما: مصدر كبير مَولى حَسَنِ بنِ حَسَنٍ، ومَروانُ بنُ عَبدِ المَلِكِ بنِ خارست، حَتّى قُضِيَ [لِ‌] حَمزَةَ بِها، فَصارَت فِي الصَّدَقَةِ.

ولِعَلِيٍّ رضى‌الله‌عنه أيضا حَقٌّ عَلى عَينِ سكر.

ولَهُ أيضا ساقِيٌّ عَلى عَينٍ بِالبيرَةِ، وهُوَ فِي الصَّدَقَةِ.

ولَهُ بِحَرَّهِ الرَّجلاءِ[٥] مِن ناحِيَةِ شِعبِ زَيدٍ وادٍ يُدعى: الأَحمَرُ، شَطرُهُ فِي الصَّدَقَةِ، وشَطرُهُ بِأَيدي آلِ مَنّاع مِن بَني عَدِيٍّ، مِنحَةً مِن عَلِيٍّ، وكانَ كُلُّهُ بِأَيدِيهِم حَتّى‌

[١] العَالية: اسم لكلّ‌ماكان‌من‌جهة نجد من المدينة، من قراها وعمايرها إلى تهامة( معجم البلدان: ج ٤ ص ٧١).

[٢] قَنَاة: وادٍ بالمدينة، وهي أحد أوديتها الثلاثة( معجم البلدان: ج ٤ ص ٤٠١).

[٣] الإضَم: وادٍ بجبال تهامة، وهو الوادي الذي فيه المدينة، ويسمّى من عند المدينة القناة، ومن أعلى منها عند السدّ يسمّى الشظاة، ومن عند الشظاة إلى أسفل يسمّى إضَما إلى البحر( معجم البلدان: ج ١ ص ٢١٤).

[٤] وَادي القُرى: وادٍ بين المدينة والشام من أعمال المدينة، كثير القرى( معجم البلدان: ج ٥ ص ٣٤٥).

[٥] حَرَّة الرَّجْلاء: في ديار بني القين بين المدينة والشام( معجم البلدان: ج ٢ ص ٢٤٦).