٤٩١١. الإمام عليّ ٧: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى قَد خَصَّني مِن بَينِ أصحابِ مُحَمَّدٍ ٦ بِعِلمِ النّاسِخِ والمَنسوخِ، وَالمُحكَمِ والمُتَشابِهِ، وَالخاصِّ وَالعامِّ، وذلِكَ مِمّا مَنَّ اللّهُ بِهِ عَلَيَّ وعَلى رَسولِهِ.[١]

٤٩١٢. عنه ٧: ذلِكَ القُرآنُ فَاستَنطِقوهُ ولَن يَنطِقَ لَكُم، اخبِرُكُم عَنهُ: إنَّ فيهِ عِلمَ ما مَضى، وعِلمَ ما يَأتي إلى يَومِ القِيامَةِ، وحُكمَ ما بَينَكُم، وبَيانَ ما أصبَحتُم فيهِ تَختَلِفونَ، فَلَو سَأَلتُموني عَنهُ لَعَلَّمتُكُم.[٢]

٤٩١٣. عنه ٧: ذلِكَ القُرآنُ فَاستَنطِقوهُ ولَن يَنطِقَ، ولكِن اخبِرُكُم عَنهُ: ألا إنَّ فيهِ عِلمَ ما يَأتي، وَالحَديثَ عَنِ الماضي، ودَواءَ دائِكُم، ونَظمَ ما بَينَكُم.[٣]

٤٩١٤. الإمام الصادق ٧: إنَّ اللّهَ عَلَّمَ نَبِيَّهُ التَّنزيلَ وَالتَّأويلَ، فَعَلَّمَهُ رَسولُ اللّهِ ٦ عَلِيّا ٧. قالَ: وعَلَّمَنا وَاللّهِ.[٤]

٤٩١٥. الإمام عليّ ٧: لَو شِئتُ لَأَوقَرتُ‌[٥] مِن تَفسيرِ الفاتِحَةِ سَبعينَ بَعيرا.[٦]

٤٩١٦. يَنابيعُ المَودّة عن ابن عبّاس: أخَذَ بِيَدي الإِمامُ عَلِيٌّ لَيلَةً مُقمِرَةً، فَخَرَجَ بي إلَى البَقيعِ‌[٧] بَعدَ العِشاءِ، وقالَ: اقرَأ يا عَبدَ اللّهِ، فَقَرَأتُ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»*، فَتَكَلَّمَ لي في أسرارِ الباء إلى بُزوغِ الفَجرِ.[٨]

[١] الخصال: ص ٥٧٦ ح ١ عن مكحول.

[٢] الكافي: ج ١ ص ٦١ ح ٧ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ٧، تفسير القمّي: ج ١ ص ٣.

[٣] نهج البلاغة: الخطبة ١٥٨، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٣ ح ٢٤.

[٤] الكافي: ج ٧ ص ٤٤٢ ح ١٥، تهذيب الأحكام: ج ٨ ص ٢٨٦ ح ١٠٥٢، تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٧ ح ١٣ وفيه إلى« عليّا ٧» وكلّها عن أبي الصباح.

[٥] الوِقر بكسر الواو: الحِمْل، و أكثر ما يُستعمل في حِمْل البغل والحمار( النهاية: ج ٥ ص ٢١٣« وقر»).

[٦] ينابيع المودّة: ج ٣ ص ٢٠٩؛ المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢ ص ٤٣.

[٧] البَقيع: هو مقبرة أهل المدينة، وهو داخل المدينة، ويسمّى بقيع الغَرْقَد( معجم البلدان: ج ١ ص ٤٧٣).

[٨] ينابيع المودّة: ج ١ ص ٢١٤ ح ١٩.