دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٢٤ - ٢/ ٧ دانشورترين امت

٤٨٥٨. عنه ٦: أعلَمُكُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ.[١]

٤٨٥٩. عنه ٦: عَلِيٌّ المُحيي لِسُنَّتي مِن بَعدي ومُعَلِّمُ امَّتي والقائِمُ بِحُجَّتي.[٢]

٤٨٦٠. عنه ٦‌ لِعَلِيٍّ ٧: أنتَ أقرَأُهُم لِكِتابِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ، و أعلَمُهُم بِسُنَّتي.[٣]

٤٨٦١. تاريخ بغداد عن أنس: قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، عَمَّن نَكتُبُ العِلمَ؟

قالَ: عَن عَلِيٍّ وسَلمانَ.[٤]

٤٨٦٢. مسند ابن حنبل عن هُبَيرَة: خَطَبَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ رضى‌الله‌عنه [بَعدَ مَقتَلِ الإِمامِ عَلِيٍّ ٧‌] فَقالَ: لَقَد فارَقَكُم رَجُلٌ بِالأَمسِ، لَم يَسبِقهُ الأَوَّلونَ بِعِلمٍ، ولا يُدرِكُهُ الآخِرونَ.[٥]

٤٨٦٣. أنساب الأشراف عن أبي إسحاق: مَرَّ رَجُلٌ عَلى سَلمانَ، فَقالَ: أرى عَلِيّا يَمُرُّ بَينَ ظَهرانَيكُم فَلا تَقومونَ فَتَأخُذونَ بِحُجزَتِهِ‌[٦]، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لا يُخبِرُكُم أحَدٌ بِسِرِّ

[١] الكافي: ج ٧ ص ٤٢٤ ح ٦، تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ٣٠٦ ح ٨٤٩، خصائص الأئمّة :: ص ٨٤ كلّها عن عمر.

[٢] الاحتجاج: ج ١ ص ٢٩٨ ح ٥٢، المناقب للكوفي: ج ١ ص ٢٢٥ ح ١٤٢ و ص ٤١٦ ح ٣٣٠ كلّها عن عبد اللّه بن الحسن عن أبيه، اليقين: ص ٤٤٩ ح ١٧٠ عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن عن جدّه وكلّها عن الإمام عليّ ٧ عن ابيّ بن كعب.

[٣] الاحتجاج: ج ١ ص ٣٦٣ ح ٦٠ عن سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس: ج ٢ ص ٦٠١ ح ٦ وفيه« بسنن اللّه» بدل« بسنّتي»، الفضائل لابن شاذان: ص ١٢٣ كلّها عن سلمان والمقداد و أبي ذرّ، بحار الأنوار: ج ٤٠ ص ١ ح ١.

[٤] تاريخ بغداد: ج ٤ ص ١٥٨ ح ١٨٣٠.

[٥] مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٤٢٥ ح ١٧١٩ و ص ٤٢٦ ح ١٧٢٠ عن عمرو بن حبشي، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج ٢ ص ٦٠١ ح ١٠٢٦ عن أبي رزين و ص ٥٩٥ ح ١٠١٣ و ج ١ ص ٥٤٨ ح ٩٢٢، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٥٠٢ ح ٤٧ كلّها عن عمرو بن حبشي و ص ٤٩٩ ح ٣١ عن عاصم بن ضمرة، حلية الأولياء: ج ١ ص ٦٥، البداية والنهاية: ج ٧ ص ٣٣٣؛ مسائل عليّ بن جعفر: ص ٣٢٨ ح ٨١٨ عن عمر بن عليّ، بشارة المصطفى: ص ٢٤٠ عن عامر بن واثلة.

[٦] الحُجزة: موضع شدّ الإزار، فاستعاره للاعتصام والالتجاء والتمسّك بالشي‌ء( النهاية: ج ١ ص ٣٤٤« حجز»).