تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٥٢ - الكفّارة هل تكون مخيرةً أو مرتّبةً؟

مسألة ٢٤ : والكفّارة عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا على التخيير عند أكثر علمائنا‌ [١] ، وبه قال مالك [٢] ، لما رواه أبو هريرة : أنّ رجلا أفطر في رمضان ، فأمره رسول الله ٦ ، أن يكفّر بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا [٣].

ومن طريق الخاصة : قول الصادق ٧ : « يعتق نسمة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا » [٤] و « أو » للتخيير.

وقال ابن أبي عقيل : إنّها على الترتيب ـ وبه قال أبو حنيفة والثوري والشافعي والأوزاعي [٥] ـ لقوله ٧ للواقع على أهله : ( هل تجد رقبة تعتقها؟ ) قال : لا ، قال : ( فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ ) قال : لا ، قال : ( فهل تجد إطعام ستين مسكينا؟ ) [٦].

ومن طريق الخاصة : قول الكاظم ٧ : « من أفطر يوما من شهر رمضان متعمّدا فعليه عتق رقبة ، مؤمنة ، ويصوم يوما بدل يوم » [٧].

[١] كالشيخ الطوسي في النهاية : ١٥٤ ، والمبسوط ١ : ٢٧١ ، والجمل والعقود ( ضمن الرسائل العشر ) : ٢١٢ ، وسلاّر في المراسم : ١٨٧ ، وابن إدريس في السرائر : ٨٦.

[٢] الكافي في فقه أهل المدينة : ١٢٤ ، بداية المجتهد ١ : ٣٠٥ ، المغني ٣ : ٦٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٦٩ ، المجموع ٦ : ٣٤٥ ، حلية العلماء ٣ : ٢٠١ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٧١ ، فتح العزيز ٦ : ٤٥٢.

[٣] صحيح مسلم ٢ : ٧٨٢ و ٧٨٣ ـ ٨٣ و ٨٤ ، سنن البيهقي ٤ : ٢٢٥.

[٤] الفقيه ٢ : ٧٢ ـ ٣٠٨ ، التهذيب ٤ : ٣٢١ ـ ٩٨٤ ، الإستبصار ٢ : ٩٥ ـ ٩٦ ـ ٣١٠.

[٥] بدائع الصنائع ٥ : ٩٦ ، المبسوط للسرخسي ٣ : ٧١ ، المغني ٣ : ٦٦ ، الشرح الكبير ٣ : ٦٩ ، المجموع ٦ : ٣٣٣ و ٣٤٥ ، حلية العلماء ٣ : ٢٠١ ، فتح العزيز ٦ : ٤٥٢ ، بداية المجتهد ١ : ٣٠٥.

[٦] صحيح البخاري ٣ : ٤١ ، صحيح مسلم ٢ : ٧٨١ ـ ١١١١ ، سنن ابن ماجة ١ : ٥٣٤ ـ ١٦٧١ ، سنن الترمذي ٣ : ١٠٢ ـ ٧٢٤ ، سنن الدار قطني ٢ : ١٩٠ ـ ٤٩ ، سنن أبي داود ٢ : ٣١٣ ـ ٢٣٩٠ ، سنن البيهقي ٤ : ٢٢١.

[٧] التهذيب ٤ : ٢٠٧ ـ ٦٠٠ ، الاستبصار ٢ : ٩٦ ـ ٣١١.