تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٥١ - القضاء الواجب هل يكون اكثر من يوم مكان يوم؟

« ليس حيث تذهب ، إنّما ذلك الكذب على الله وعلى رسوله ٦ ، وعلى الأئمّة : » [١].

والإفطار يستلزم الكفّارة ، لقول الصادق ٧ ، في رجل أفطر في شهر رمضان متعمّدا يوما واحدا من غير عذر ، قال : « يعتق نسمة أو يصوم شهرين متتابعين أو يطعم ستين مسكينا ، فإن لم يقدر ، تصدّق بما يطيق » [٢].

وهي محمولة على المفطرات الخاصة ، والحديث الأول اشتمل على ما هو ممنوع عندهم ، وهو : نقض الوضوء ، فيحمل على المبالغة.

مسألة ٢٣ : والقضاء الواجب هو يوم مكان يوم خاصة عند عامة العلماء [٣].

وحكي عن ربيعة أنّه قال : يجب مكان كلّ يوم اثنا عشر يوما [٤].

وقال سعيد بن المسيب : إنّه يصوم عن كلّ يوم شهرا [٥].

وقال إبراهيم النخعي ووكيع : يصوم عن كلّ يوم ثلاثة آلاف يوم [٦].

والكلّ باطل ، لقوله ٧ للمجامع : ( وصم يوما مكانه ) [٧].

ومن طريق الخاصة : قول الكاظم ٧ : « ويصوم يوما بدل يوم » [٨].

[١] الكافي ٤ : ٢٥٤ ـ ٩ ، معاني الأخبار : ١٦٥ ، باب معنى قول الصادق ٧ : الكذبة تفطر الصائم ، الحديث ١ ، التهذيب ٤ : ٢٠٣ ـ ٥٨٥.

[٢] الكافي ٤ : ١٠١ ـ ١٠٢ باب من أفطر متعمّدا من غير عذر .. الحديث ١ ، الفقيه ٢ : ٧٢ ـ ٣٠٨ ، التهذيب ٤ : ٣٢١ ـ ٩٨٤ ، الإستبصار ٢ : ٩٥ ـ ٩٦ ـ ٣١٠.

[٣] المغني ٣ : ٥٢ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٩.

[٤] كما في المغني ٣ : ٥٢ ، وحلية العلماء ٣ : ١٩٩ ، والمبسوط للسرخسي ٣ : ٧٢.

[٥] المغني ٣ : ٥٢ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٩.

[٦] المغني ٣ : ٥٢ ، حلية العلماء ٣ : ١٩٩.

[٧] سنن ابن ماجة ١ : ٥٣٤ ذيل الحديث ١٦٧١ ، سنن أبي داود ٢ : ٣١٤ ـ ٢٣٩٣ ، سنن الدارقطني ٢ : ١٩٠ ـ ٥١ ، سنن البيهقي ٤ : ٢٢٦ و ٢٢٧.

[٨] التهذيب ٤ : ٢٠٧ ـ ٦٠٠ ، الإستبصار ٢ : ٩٦ ـ ٣١١.